《大悲咒》為九十九億恒河沙數(shù)諸佛所共同贊嘆，功德威力無與倫比，是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。

　　《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經(jīng)》之后，《大悲咒》即廣為弘傳，并被納入漢地叢林功課。據(jù)《大悲心陀羅尼經(jīng)》載：《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡；無論是消障除難、得善遂愿，還是究竟的覺證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。因而有不在少數(shù)的佛門四眾弟子，虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護(hù)持佛法。

大悲咒的來歷

　　經(jīng)典記載，觀世音菩薩在過去無量劫前，于千光王靜住如來處首次聽聞大悲咒。并受命以此心咒，普為未來世一切眾生作大利樂。當(dāng)時的觀世音菩薩位居初地，一聞此咒則超越八地。成為法喜充滿的八地菩薩，立下為利樂一切眾生而生千手千眼的誓愿，發(fā)愿后馬上便具足千手千眼。十方大地為之震動，十方諸佛為之放光普照。觀世音菩薩此后又在無量佛會重聞此咒并親自受持。即使經(jīng)歷了無數(shù)億劫的生死變易，也常所誦持而不廢忘，也因持此咒而常以蓮花化生佛前。

大悲法門的核心

　　《大悲心陀羅尼經(jīng)》中，大梵天王為探求《大悲咒》的真實(shí)義，向觀世音菩薩請問其相貌：“唯愿大士為我說此陀羅尼形貌狀相。”就《大悲咒》的“相貌”，觀世音菩薩予以啟導(dǎo)：“大慈悲心是；平等心是；無為心是；無染著心是；空觀心是；恭敬心是；卑下心是；無雜亂心是；無見取心是；無上菩提心是。當(dāng)知如是等心，即是陀羅尼相貌，汝當(dāng)依此而修行之。”

　　一切法皆有形相，《大悲咒》所顯示的“相貌”，即是《大悲咒》所具有的種種意義，這是《大悲咒》的真實(shí)相。觀世音菩薩在此處所開示的“相”，即是佛弟子所要探求和理解的“法”�！洞蟊�咒》的“相貌”，即是《大悲咒》的真實(shí)義，也是觀世音菩薩大悲法門的真實(shí)義和修行準(zhǔn)則。

大悲咒的功德利益

　　聽聞持誦《大悲咒》，可以滅除累劫重罪障難，獲得一切安樂圓滿，乃至成就無量功德善法。

　　依《大悲心陀羅尼經(jīng)》所說，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思議嘆莫能盡的。

　　概括起來，大悲咒有以下12種不可思議無量威神功德利益：

　　1.離三惡道苦

　　聽聞大悲咒的三惡道眾生，能離三涂苦；誦持大悲咒的眾生，不會墮落三惡道中。

　　2.現(xiàn)生所求皆果遂

　　誦持大悲咒，現(xiàn)生中的所求所愿都能果遂。但排除不善的人，不至誠的人，以及生少疑心的人。

　　3.滅百千萬億劫生死重罪

　　如理的發(fā)愿和稱念名號后誦持大悲咒，堅持每夜誦滿五遍，能除滅百千萬億劫的生死重罪；

　　若對大悲咒生疑，即使誦念，連小罪輕業(yè)也不能滅除，重罪更加無效。但尚且能種下成就菩提的遠(yuǎn)因。

　　4.往生佛國

　　人天誦持大悲咒，臨終時十方諸佛都來授手，可以往生到任何向往的佛土。

　　5.免惡死，得善生

　　持大悲咒可以解決生死中最切身的善終和善生問題�？蓲弑M一切不吉祥的惡死，具備種種吉祥的善生。

　　無論現(xiàn)生暫時問題亦究竟解脫問題，大悲咒皆以不可思議方便力，遮止一切惡因惡果，具足一切善因善果。

　　免十五種惡死：

　　持大悲咒能掃盡一切不吉祥的惡死，遮止一切惡因惡果。

　　得十五種善生：

　　所生之處常逢善王；常生善國；常值好時；常逢善友；身根常得具足；道心純熟；不犯禁戒；

　　無論投生的時代環(huán)境和政治環(huán)境、人際和物資、身根和道心、法緣和根機(jī)等，都是妙善圓滿的。

　　6.消除一切病患

　　誦持大悲咒，三界一切病患都能治好。所有痛苦纏身的眾生以此陀羅尼治療，無不痊愈。

　　7.得智慧、三昧、辯才，降伏魔外

　　8.常得諸神護(hù)衛(wèi)

　　對于如法誦持并對眾生起慈悲心者，受觀世音菩薩派遣的各路善神龍?zhí)鞎�時時跟隨，悉心護(hù)衛(wèi)。

　　善神會輪流保護(hù)孤宿荒野的人，會化作善人給迷失深山的人指路，為需要的人提供水火等需求。

　　9.速超上地

　　聲聞人誦持大悲咒，未證果的能速得證果。

　　聽聞大悲咒的、修行書寫的、如法而住的，四沙門果不求自得。

　　修行人或三千大千世界的諸神，未發(fā)菩提心的能速令發(fā)心。

　　未得大乘信根的眾生，大悲咒能增長大乘種子的法芽。

　　修行六度未滿足的能速得滿足。

　　未達(dá)到初住的能速達(dá)初住，乃至達(dá)到十��；甚至能達(dá)到佛地，成就三十二相八十種好。

　　所以誦持大悲咒能夠快速超入上上地，大悲咒也因此而名為“速超上地陀羅尼”。

　　10.成為加持之源

　　誦持大悲咒者，自身便是無量功德寶藏，并且成為了他人不可思議的加持之源，成為尊重恭敬的對象。

　　11.成為無盡功德藏

　　大悲咒總持無量文義和功德，持誦大悲咒即是無量功德善法的攝藏。

　　12.于諸實(shí)際問題能有所饒益

　　大悲咒另有諸多具體的微妙利用，若除災(zāi)厄若藥用，乃至啟請觀音等。