不同戒的居士列隊怎么排？怎么走？走錯有無罪過？

居士問：

　　懇請師父開示：居士受了菩薩戒，有受十種四十八輕戒的，有受六重二十八輕戒的，那么這個列隊怎么排？男眾，女眾，六重，十重列隊怎么走，走錯了有沒有罪過？

一如法師答：

　　按照佛制，應(yīng)該先受戒者在前走，后受戒的在后走。按我們出家人，先受戒的肯定走前面，后受戒的肯定走后面，這是一個。男眾和女眾當(dāng)中呢？男眾在前面，女眾在后面，大的原則是這樣。一般來說你知道他受了十重四十八輕戒，肯定他走前面。

　　但是也沒有固定的，比如我們出家人去寺院當(dāng)中掛單，有出家20多年，受戒十多年了，但是不知道這個人年齡大年齡小，受戒多少年，我們不知道的嘛，在這種情況下怎么辦呢？一般的情況下讓別人走前面為好。這是我們一種謙卑的心，也是對別人的尊重。如果他知道我比他受戒早，他明確讓我，這個是可以的，但是不知道情況下，讓讓別人嘛！只要整個殿堂清凈莊嚴(yán)就好。

　　像你們呢，原則上，男眾受了菩薩戒，無論是六重或十重戒，都搭曼衣的話，一般男眾在前面。像我們寺院，居士來了后，首先讓男眾全部走前面，為什么呢？只要男眾受了菩薩戒的，不管他受十重四十八，或者六重二十八，他只要搭了這個曼衣，全部走前面，然后女眾才開始走。

　　當(dāng)然他如果受了菩薩戒，他走前面，有些沒受菩薩戒就往后面走點，這是可以的。但是我們的寺院吶，不管男眾有沒有受戒，都讓他走在前面，因為法會中男眾少嘛，來了后就像寶一樣的，就四五個人，女眾幾百人，他都把男眾讓在前面，為什么呢？

　　有個好處，男眾走前面大家看的莊嚴(yán)，男眾走了后女眾才走，就是這樣的。我們就不要過份分別那么多了嘛，你如果分起來，這個男眾四十八輕戒他走在前面，這個男眾受了六重二十八輕戒，走后面，這個走的就比較亂，大殿排班就比較亂。

　　那么一般的原則呢？你讓男眾走前面，因為佛制當(dāng)中對男眾是很恭敬的，因為男眾受戒一天，相當(dāng)于比丘尼受戒一百年，這是八敬法所定。所以我們居士一樣的，你把男眾讓在前面是好事哦，這樣的話他就不亂。你看你要把受了菩薩戒的放在前面，然后十重四十八輕戒的嵌在當(dāng)中，然后又嵌幾個男眾，然后六重二十八輕戒嵌在當(dāng)中，整個大殿就亂掉了嘛，所以我們不要執(zhí)著這些好吧。

　　因為佛制以搭衣來定，只要搭了衣，不管他是十重四十八輕戒，還是六重二十八輕戒，以法衣為主，為了莊嚴(yán)我們殿堂是這樣。我們佛學(xué)院也是這樣。當(dāng)然按照正規(guī)，你是先受戒的肯定是在前面。但是比如在寺院我們大家經(jīng)常在一起，那個居士受的戒長，受的戒早，走前面，這個是對的。但是如果我們謙卑點，主動讓男眾或別人走前面，也是好事。

　　剛才講過的，不要過分執(zhí)著，如果有個貢高我慢心就是這樣，我受戒最長，我走在前面。你如果站在我前面我心中就不高興，我受的比你前哪，不要去執(zhí)著這一點，修學(xué)佛法關(guān)鍵在于虔誠恭敬之心喲！

原標(biāo)題：答疑解惑‖居士受了菩薩戒，有受十種四十八輕戒的，有受六重二十八輕戒的，那么這個列隊怎么排？

轉(zhuǎn)自微信公眾號：一如講堂