第十七課、佛光學問題初探（中）

　　第十七課 佛光學問題初探（中）

　　二六、佛光山辦了幾所大學？

　　1.美國西來大學：位于洛杉磯柔似蜜市。創(chuàng)辦于一九九一年，是美國加州第一所佛教創(chuàng)辦的大學，也是中國佛教徒在美設(shè)立的第一所國際性大學。
　　2.嘉義南華大學：位于嘉義大林鎮(zhèn)，一九九六年秋開始招生，首創(chuàng)全國大專院校不收學雜費制度，以回饋社會，及有心向?qū)W者。
　　3.宜蘭佛光大學：位于宜蘭礁溪林美山。其理想為建設(shè)一所注重人文教育的精致大學，并重視培養(yǎng)學生的人格發(fā)展。
　　4.大陸湖北的弘道大學，正籌辦中。

　　二七、佛光山辦了多少中學、小學、幼稚園？

　　佛光山曾和南亭、悟一二位長老共同創(chuàng)辦智光商職，后獨創(chuàng)普門中學國中部，普門高中、高職；近正籌設(shè)阿里山中學；小學有均頭國�。挥字蓤@則分別有宜蘭慈愛幼稚園、臺南慈航幼稚園、善化慧慈幼稚園、佛光山普門幼稚園、新營小天星幼稚園等。

　　二八、佛光山于全世界設(shè)有多少中華學校？

　　佛光山中華學校分布于全球各別分院，有美國洛杉磯西來寺、科州丹佛講堂、內(nèi)華達州蓮華寺、佛光山紐約道場、加拿大愛民頓講堂、澳洲中天寺、南天寺、南天講堂、墨爾本講堂、南非新堡禪凈中心等數(shù)十個。除了幫助當?shù)厝A僑子弟繼續(xù)學習中國傳統(tǒng)語言、文化外，也是當?shù)氐膰�際文化交流重地。

　　二九、何謂「信徒大學」？

　　信徒大學位于臺北三峽，預計在公元二千年四月完成。入學的資格為正信之佛教徒。信徒大學為「佛光凈土文教基金會」規(guī)劃籌辦，是佛光山一所提供信眾終生學習和教育的大學，并以信、解、行、證為信徒教育的主旨。解門，包含有各級佛學課程的教授及社會各種知識和信息的講習；行門，則有禪、凈、密、律不分宗派的修持，設(shè)有禪坐班、念佛班、抄經(jīng)班、讀經(jīng)班、朝山等活動。且分有短期、長期、不定期等進修的課程。

　　三十、佛光山于全世界設(shè)有多少佛教學院？

　　目前佛光山于全世界共設(shè)有十六所佛學院，分別是：中國佛教研究院、佛光山國際學部英文佛學院、日文佛學院、外籍學生研修班、佛光山叢林學院女眾學部、男眾學部、基隆女子佛學院、福山佛學院、東方佛教學院屏東學園、沙彌學園、美國西來佛學院、馬來西亞東禪佛學院、非洲佛學院、澳洲南天佛學院、香港佛教學院、印度佛學院等。

　　三一、如何報考佛光山叢林學院？

　　可向佛光山各地別分院，或由網(wǎng)絡(luò)，或直接電話向佛光山叢林學院報名即可。

　　三二、何謂「沙彌學園」？

　　佛光山沙彌學園，創(chuàng)設(shè)于一九六七年，專收國小畢業(yè)之男童，施以解行并重教育。授課內(nèi)容包括基礎(chǔ)佛學、五堂功課、國文、各種語文及計算機等，平日亦安排有出坡、行堂等，從作務(wù)中廣結(jié)善緣，培植福德；此外，背誦經(jīng)咒、朝山、禪坐、撰寫日記等，也都是令沙彌提升自我觀照力的課程。學業(yè)完成后，可繼續(xù)進入男眾學部就讀。

　　三三、佛光山的文化事業(yè)現(xiàn)況如何？

　　佛光山的文化事業(yè)有編藏處、覺世月刊社、普門雜志社、佛光文化事業(yè)公司、佛光山視聽中心、佛光書局、佛教文物流通處、佛光緣美術(shù)館、香海文化事業(yè)公司、如是我聞文化公司等，均能不斷地編印藏經(jīng)，出版各類圖書、發(fā)行雜志、提供書畫、錄像(音)帶、唱片、影(音)光盤等，肩負起為大眾傳播法音的責任。

　　三四、佛光大藏經(jīng)編印的內(nèi)容及其特色何在？

　　有鑒于傳統(tǒng)經(jīng)典的名相術(shù)語繁多，一般人雖有心學習，亦不得其門而入，佛光山遂于一九七七年成立「佛光大藏經(jīng)編修委員會」，由星云主其事，集海內(nèi)外僧俗學者，將歷代藏經(jīng)重新整理、分段、標點、考訂及注釋，并加上經(jīng)題解說和索引，而編出一套現(xiàn)代人人能讀易解，能信易行的佛教圣典，助長佛法的延續(xù)與流傳。
　　《佛光大藏經(jīng)》計有十六類，分別是《阿含藏》、《般若藏》、《禪藏》、《凈土藏》、《法華藏》、《華嚴藏》、《唯識藏》、《秘密藏》、《聲聞藏》、《律藏》、《本緣藏》、《史傳藏》、《圖象藏》、《儀志藏》、《藝文藏》、《雜藏》等。目前已完成有《阿含藏》十七冊、《禪藏》五十一冊、《般若藏》四十二冊及《凈土藏》三十三冊等。發(fā)行以來，曾贈予海內(nèi)外各大學、圖書館、學術(shù)單位、機關(guān)學校、學者教授、佛教界團體、道場、傳播媒體等，頗受各界好評。

　　三五、《中國佛教經(jīng)典寶藏》有何特色？

　　《中國佛教經(jīng)典寶藏》全套共一百三十二冊，所選擇的經(jīng)典皆具有歷史意義的深遠性、中國文化的影響性、人間佛教的理念性。每冊以題解、源流、解說等章節(jié)，闡述經(jīng)文的時代背景和影響價值，及在佛教歷史和思想演變上的地位角色。《寶藏》兼具通俗文藝與學術(shù)價值，并具有四大成就：一、佛教史上的開創(chuàng)之舉；二、杰出學者的集體創(chuàng)作；三、兩岸佛學的交流互動；四、白話佛典的精華集粹，可說是一部劃時代的白話佛典菁華。

　　三六、佛光山于全世界各地設(shè)有多少圖書館？

　　佛光山成立之圖書館包括：西來大學圖書館、南華大學圖書館、新竹無量壽圖書館、佛光山民眾圖書館、大慈庵圖書館、大慈育幼院兒童圖書館，及叢林學院研究館、男眾學部圖書館、女眾學部綜合圖書館、國際學部圖書館等海內(nèi)外十六所佛學院圖書館。此外，佛光山海內(nèi)外百余所別分院亦皆設(shè)有圖書館，如美國西來寺、澳洲南天寺等。

　　三七、《佛光大辭典》何以得到優(yōu)良圖書類金鼎獎？

　　一九七七年，佛光大藏經(jīng)編修委員會集佛光山中國佛教研究院之員生二十余人暨佛、文、史、哲及精通梵、巴、英、日文等學者，由慈怡法師主編，費時十年，完成一套八冊鉅著《佛光大辭典》。本辭典擁有二萬二千六百零八條辭匯，七百萬言。尤以解說深入淺出，更配以相關(guān)圖片補文字詮釋之不足。凡一般術(shù)語、名相、人氏、地名、寺院庵堂、宗派教義、典籍詞章、法器儀規(guī)、藝術(shù)建設(shè)、掌故公案，均在搜集之列，并作翔實介紹。此外，為便于讀者查閱，另備有「索引」一冊，使檢索便捷。又本辭典內(nèi)文中，凡一事一物，均載明經(jīng)典出處；凡古今人物，均在搜羅編列之內(nèi)。引證之廣，涉獵百千經(jīng)論；解說論議，容攝諸家言詞�？梢哉f本辭典已等于是現(xiàn)代人之一部佛教百科全書。因此，本辭典于一九八九年榮獲優(yōu)良圖書類金鼎獎。

　　三八、佛光書局及文物流通處，在弘法上擔任何種任務(wù)？

　　本山為讓佛教徒方便請購各類佛書、法物、佛教錄音帶、錄像帶等，于各地別分院設(shè)立佛教文物流通處，并于海內(nèi)外各地設(shè)有佛光書局，帶動國內(nèi)外佛教文物流通，使佛教文化得以弘揚。

　　三九、香海文化事業(yè)公司內(nèi)容如何？

　　除佛光出版社外，成立于一九九七年的香海文化事業(yè)公司，主要做為佛教文化與社會傳播的橋梁。舉凡佛教圖書出版、影音發(fā)行及文物流通，藉由香海的普遍發(fā)行，讓社會大眾有緣接觸佛教。

　　四十、如是我聞文化公司如何推動「法音宣流」？

　　如是我聞文化公司成立于一九九七年。以「如是我聞」為名，是希望以阿難尊者弘傳正法的使命作為精神指標，傳播與制作優(yōu)良質(zhì)量的音樂，并藉由美好的音樂來凈化社會，改善身心環(huán)境。

　　四一、佛光山推動人間佛教的具體貢獻有那些？

　　1.世界佛教人口增加；2.青年學佛風氣日盛；
　　3.在家弟子弘揚佛法；4.傳播媒體重視佛教；
　　5.佛教文物廣泛流通；6.佛教梵唄受到重視；
　　7.佛光人會蓬勃發(fā)展；8.教育學界肯定佛教；
　　9.政黨人物實踐佛教；10.演藝人員皈依佛教；
　　11.佛學會考成績輝煌；12.弘法布教跨國越洲。

　　四二、佛光山做了那些推廣社教方面的工作？

　　佛光山所推廣的社教工作有佛學會考、監(jiān)獄布教、戒治班、把心找回來、七誡運動、慈悲愛心人列車、三好運動，開辦電臺、電視弘法、佛光緣美術(shù)館，以及佛光緣社教館舉辦的各種佛學研習班、才藝課程等，對凈化人心，端正社會風俗，俾有助益。

　　四三、何謂「佛光緣」的事業(yè)？

　　佛光山為方便度眾，提供廣大社會群眾接觸佛教的因緣而成立的事業(yè)或舉辦的活動，皆名之為「佛光緣」，如書坊、美術(shù)館、滴水坊、布教所、園游會、義賣會等。

　　四四、「滴水坊」的名稱由來？

　　「滴水坊」之名，取自「滴水之恩，涌泉以報」，以茶會友之意。始于一九九四年「佛光緣美術(shù)館」成立之時，為回饋十方大眾的成就，于美術(shù)館旁設(shè)立「滴水坊」，提供信眾在欣賞名家書畫作品后，有一個澄凈身心的寧靜去處。今全球皆設(shè)有「滴水坊」，以方便信眾使用。

　　四五、佛光山有那些基金會？

　　有「佛光山文教基金會」、「佛光凈土文教基金會」、「佛光山慈悲社會福利基金會」、「人間文教基金會」、「佛光山電視弘法基金會」等。

　　四六、佛光衛(wèi)星電視臺其內(nèi)容如何？

　　隨著時代變遷，廣播、電視成為弘法上重要的方法之一；佛光山有鑒于此，乃于一九九六年十一月成立「佛光衛(wèi)星電視臺籌備委員會」，一九九七年成立「佛光衛(wèi)星電視臺」，并于一九九八年元月一日開播。佛光衛(wèi)視首創(chuàng)國內(nèi)電視節(jié)目中不插播商業(yè)廣告，并制作相關(guān)佛教、社教、歷史、青少年、婦女等節(jié)目，為聲光五彩的現(xiàn)代視聽世界，建立一片清新的電視凈土。開播第一年，即榮獲第三十四屆電視金鐘獎「最佳剪輯」和「最佳文化節(jié)目主持人」獎，也是全國有線衛(wèi)星電視臺中唯一獲獎?wù)摺?

　　四七、佛光山聯(lián)系電話及網(wǎng)址為何？

　　佛光山對外聯(lián)系電話為(○七)六五六一九二一－八
　　四八、何謂「佛光人」？
　　狹義來說，凡過去、現(xiàn)在、未來，在佛光山有僧籍、皈依、參于弘法工作的人，都稱為「佛光人」；廣義而言，凡是認同佛光山弘法利生事業(yè)者，皆可名為「佛光人」。

　　四九、如何認識佛光山？

　　1.要看佛光山的內(nèi)容，不要只看佛光山的外相；
　　2.要看佛光山的大眾，不要只看佛光山的個人；
　　3.要看佛光山的制度，不要只看佛光山的個案；
　　4.要看佛光山的歷史，不要只看佛光山的一時。

　　五十、佛光山如何將佛教國際化、制度化、現(xiàn)代化、人間化？

　　1.國際化：佛法本無國界之分，為使「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，佛光山在全世界五大洲創(chuàng)建百余所寺院道場，佛光會則遍布一百三十余個國家地區(qū)。此外，有印度、錫蘭、南非等十八個國家的青年就讀佛光山佛學院，十余個國家人士來山從事專題研究，形成小聯(lián)合國的盛況。在不分膚色、種族融和的理念下，佛光山突破狹隘地域觀念，已達到佛教國際化的目標。
　　2.制度化：佛光山是個注重制度的教團，舉凡人事獎懲、升等調(diào)職、財務(wù)會計、出家受戒、道場建筑，乃至僧團清規(guī)及僧眾等進修、福利辦法，皆訂有周密的制度。
　　3.現(xiàn)代化：佛光山堅持傳統(tǒng)的修行生活，但在弘法度眾上則力求現(xiàn)代化的應(yīng)用，例如以電視、廣播、出版等方法，讓佛教深入每個家庭，使佛法生活化，生活佛法化。
　　4.人間化：推動以人為本的佛教，積極將佛法由寺廟帶到社會，由僧眾帶到信眾，學習世間種種法門以為弘法之方便，達到佛法人間化。

　　五一、試述佛光山榮譽榜？

　　佛光山的僧眾近二千人，三十多年來，在文化、教育、慈善等工作上不遺余力，深獲社會大眾的肯定。如慈莊是洛杉磯榮譽公民；慈惠得到社會運動和風獎；心定獲得教育部頒發(fā)社會教育有功人員獎；慈容、紹覺、永勝等，多次榮獲全國好人好事代表；依融則獲得蘭陽杰出人士獎；慈怡為佛教界得到首次的圖書出版金鼎獎；依空以推動文化得到「文化建設(shè)績優(yōu)獎」；依法是中華民國十大杰出青年獎；慧開為全國社會優(yōu)秀青年獎；依來在澳洲弘法，得到澳洲政府的肯定，而有「服務(wù)社區(qū)有功人員獎」；依詮多年奉獻幼教事業(yè)，也有「中華民國托育服務(wù)楷模獎」；依華則為西藏辯經(jīng)佛學院杰出學生獎等等。另外，徒眾中有十余位博士及近百位碩士等。

　　五二、歷年來佛光山所舉辦的國際會議有那些？

　　佛光山開山以來，致力于佛教國際化，歷年來所舉辦的國際會議有：國際佛教會議、世界佛教青年學術(shù)會議、世界顯密佛學會議、國際禪學會議、世界佛教徒友誼會暨世界佛教青年友誼會、世界佛教杰出婦女會議、世界佛教金剛會議、國際佛教僧伽研習會、第一屆天主教與佛教國際交談會議、國際電子大藏經(jīng)研討會、亞洲宗教與高等教育國際學術(shù)研討會等。

　　五三、何謂佛光山「名家百人碑墻」？

　　位于佛光山大雄寶殿后面及如來殿前，收集歷代文人如陶淵明、王維、柳宗元、陸游，書畫家蘇東坡、董其昌、鄭板橋、豐子愷、于右任、張大千，及佛門高僧惠能、寒山、拾得、懷素、道元、永明延壽、德清、紫柏等百家具啟發(fā)性、教育性之名言字句，暨大悲出相圖等，將之鑴刻在黑花崗石上，于一九九六年五月十六日正式落成揭幕，成為全國及佛教界首座碑墻。

　　五四、佛光山舉辦「佛光親屬會」的目的？

　　佛光山二年舉辦一次的「佛光親屬會」，主要目的有四：1.建立佛門的倫理；2.加強僧信的交流；3.促進家屬的了解；4.增添人間的融洽。