時間過得很快，轉(zhuǎn)眼又迎來了一年一度的盂蘭盆法會。盂蘭盆法會年年舉辦，因為它是報答父母恩，乃至一切眾生恩的有力方便。這一點，我們可以從《佛說盂蘭盆經(jīng)》中找到圣教依據(jù)。因此，《盂蘭盆經(jīng)》，對于我們來說，也就有了年年學習，溫故知新的必要。

　　這部經(jīng)以目連尊者救母為緣起，講述了自古以來人們所尊崇的孝道，是一部典型的“以孝親為宗”的經(jīng)典�！队厶m盆經(jīng)》的大意是說，佛陀的大弟子神通第一的目犍連尊者，為了救拔在餓鬼道受苦的母親，向佛請教救母的方法。佛教令他于七月十五日眾僧自恣日，用百味飯食五果等，供養(yǎng)十方諸佛及十方僧，以此超拔他的母親脫離苦難。

　　《大乘本生心地觀經(jīng)》里面講：“父有慈恩，母有悲恩……長養(yǎng)之恩彌于普天，憐愍之德廣大無比。世間所高莫過山岳，悲母之恩逾于須彌；世間之重大地為先，悲母之恩亦過于彼。”

　　父母的恩德這么重，我們怎樣才能報答呢？

　　《佛說孝子經(jīng)》中講道：“若不能以三尊之至，化其親者，雖盡孝養(yǎng)，猶為不孝。能令二親，去惡為善，奉持五戒，執(zhí)三自歸，朝奉而暮終者，是報重恩。”

　　想想今生的父母對自己有如此的大恩，過去生的父母難道不也是這樣嗎？縱觀過去，在無始的生死長河中，一切眾生都曾做過我們的父母，哪一個人不是我們報恩的對象呢？所以，《梵網(wǎng)菩薩戒》說：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。”

　　佛在《盂蘭盆經(jīng)》中告訴我們，要為現(xiàn)生父母，乃至七世父母，于七月十五日設盂蘭盆，供佛及僧。祈愿現(xiàn)在父母福樂百年；七世父母，乃至累世父母，令他們同獲法益，離苦得樂！

　　正謂：

稽首釋迦尊，大孝父母行，

累劫報親恩，積因成正覺。

為酬目連請，演說蘭盆經(jīng)，

奉教修供養(yǎng)，皆種菩提因。