《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的含義

　　摘自《永恒的付囑》

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》是本經(jīng)之名，一般稱為經(jīng)題�！督饎偘闳舨�羅蜜經(jīng)》的含義很多�，F(xiàn)解讀如下：

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》是金剛般若觀照，到達(dá)彼岸的方法。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》是金剛般若觀照，得無上正等正覺之行。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》是金剛般若觀照，得見如來指南。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》是金剛般若觀照，滅度無量無數(shù)無邊眾生的寶典。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》是金剛般若觀照，成就圓滿六般若波羅蜜多。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》是金剛般若觀照，剎那相應(yīng)，一念得成諸佛圣道。

　　金剛般若觀照是實修無上菩提的法本。

　　金剛般若觀照是入佛一切智智的秘笈。

　　金剛般若觀照是降伏其心的護念。

　　金剛般若觀照是疾得無上大菩提的永恒付囑。

　　“經(jīng)”，譬喻道路與方法。

　　“波羅蜜經(jīng)”，是到達(dá)涅槃之路。

　　“般若波羅蜜經(jīng)”，是中道智慧究竟解脫法典。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，是摧伏十方魔障的無上法寶。

　　金剛，喻為大菩提之烈火焚燃煩惱之干草。

　　金剛，喻為大智慧之沸湯化度愚癡之冰霜。

　　金剛，喻為大光明之覺照，摧伏分別心中一切無明癡暗。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》出生一切諸佛及諸佛成就之法。一切般若觀照行者因《金剛般若波羅蜜經(jīng)》所護，因而不被一切諸魔所破壞，不被一切障礙所留難，不被一切諸境相所迷惑，不被一切禪定三昧所樂醉。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，非名非相非言說。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，非到達(dá)非不到達(dá)，非此岸非彼岸。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，于一切法非得非失，非生非滅。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，于一切果非成就非不成就。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，成就佛道非剎那非三大阿僧祇。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，非修非證，非出非入。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，于其心不降伏而自然降伏。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》中實無一法可得。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》亦非諸有為行。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，非涅槃非不涅槃，非解脫非不解脫。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，無諸魔障亦無摧伏。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，雖喻烈火并非焚燒。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，雖喻為沸湯，并無滾燙而是清涼。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，雖謂光明卻并非日月。

　　是故《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，不可思議。讀誦《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，不可思議。受持《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，果報亦不可思議。

　　《金剛般若波羅蜜經(jīng)》為什么如此不可思議？是因為《金剛般若波羅蜜經(jīng)》是佛法身舍利�！督饎偘闳舨�羅蜜經(jīng)》的不可思議，是佛法身舍利寶光的不可思議，是佛于般若觀照者隨處護念的不可思議，是佛永恒付囑的不可思議。

　　以金剛心行于《般若波羅蜜經(jīng)》，是名《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。是喻發(fā)菩提心者，其心淳淑，其意堅固，其心猶如金剛。

　　菩薩發(fā)心有十事行為若金剛，其十如下：

　　1. 為行菩提，游于無量生死之難不生悔恨，心如金剛；

　　2. 一切所有施無所，心如金剛；

　　3. 常以平等心于眾生，心如金剛；

　　4. 我皆當(dāng)度一切眾生，以佛滅度而滅度之，心如金剛；

　　5. 滅度眾生已而無一眾生實滅度者，心若金剛；

　　6. 分別曉了一切諸法，心若金剛；

　　7. 于一切佛法常加精進(jìn)無所遺漏，心若金剛；

　　8. 其慧普入十方靡所不達(dá)，心若金剛；

　　9. 具足一切智智入一門，心若金剛；

　　10. 諸所愛重?zé)o有增減，不以貪惜斷諸所著，心若金剛。

　　菩薩以此十種金剛心行《般若波羅蜜經(jīng)》，行無上菩提之路。無上菩提之行，即是金剛般若觀照之行。金剛般若觀照之行即是諸佛如來所行。諸佛如來所有無上菩提之行，即是行《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。是故佛說須菩提，以是名字，《金剛般若波羅蜜經(jīng)》汝當(dāng)奉持。此《金剛般若波羅蜜經(jīng)》即是佛法大城。