金剛經(jīng)
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》,唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金剛經(jīng)》傳入中國(guó)后,自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]
關(guān)于金剛經(jīng)功德利益的問(wèn)題
功德利益
一:金剛經(jīng)中佛于其城中,次第乞已,佛教導(dǎo)我們對(duì)一切眾生要平等慈悲,不管貧富貴賤都同樣看待,令他們離苦得樂(lè)。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,一切人愛(ài)護(hù)和恭敬的功德利益。
二:金剛經(jīng)中佛令無(wú)量眾生入無(wú)余涅盤(pán)而滅度之,而不執(zhí)著已經(jīng)度脫無(wú)量眾生得證圣果之功。佛教導(dǎo)我們有廣大胸懷,以及不居高功。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,積蓄無(wú)量陰德的功德利益。
三:金剛經(jīng)中佛說(shuō)若菩薩不住相布施,其福德不可思量。佛教導(dǎo)我們做一切好事之后,不要執(zhí)著它的果報(bào),其福報(bào)會(huì)擴(kuò)大無(wú)數(shù)倍。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,擴(kuò)大功德的功德利益。
四:金剛經(jīng)中佛說(shuō)凡所有相,皆是虛妄。佛教導(dǎo)我們世界上一切都不常住,轉(zhuǎn)眼成空。不要念念計(jì)較,要康惠大眾。并且要借假修真,得證法身。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,常住永樂(lè)的功德利益。
五:金剛經(jīng)中佛說(shuō)法尚應(yīng)舍,何況非法。佛教導(dǎo)我們利益一切眾生的善法,我們加以學(xué)習(xí),但心尚且不應(yīng)該貪著我修學(xué)了善法,何況去做不如法之事。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,正信的功德利益。
六:金剛經(jīng)中佛說(shuō)一切圣賢,皆以無(wú)為法而有差別。佛教導(dǎo)我們一切法門都沒(méi)有定法,只要能利益眾生就行,所以要靈活運(yùn)用。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,靈活聰明的功德利益。
七:金剛經(jīng)中佛說(shuō),若人滿三千大千世界七寶以用布施,其福德甚多。若復(fù)有人,于此經(jīng)中受持,乃至四句偈等,為他人說(shuō),其福勝彼。當(dāng)然,無(wú)量財(cái)寶送與貧苦而救苦救難,福德甚多,這是因。于此經(jīng)中能夠受持、體解一切法空、更能夠?yàn)樗苏f(shuō)廣度眾生,當(dāng)然以是圣賢境界,這是果。佛教導(dǎo)我們,為他人宣言本經(jīng)和正法的功德無(wú)量。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,福德的功德利益。
八:金剛經(jīng)中佛贊嘆須菩提得無(wú)諍三昧,人中最為第一。佛教導(dǎo)我們與事無(wú)諍,與人無(wú)諍,從自性流露功德,不向外邊攀緣。從淺而講,即是不與人攀比,唯求不斷提高自我的能力。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,自得多福的功德利益。
九:金剛經(jīng)中佛說(shuō)菩薩莊嚴(yán)佛土,但不執(zhí)著住在莊嚴(yán)佛土的功德,應(yīng)無(wú)所住而生其心。佛教導(dǎo)我們要?jiǎng)?chuàng)造人間凈土,行動(dòng)更應(yīng)該去創(chuàng)造美好環(huán)境,使大家都得益,而內(nèi)心不邀功。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,我們處所環(huán)境莊嚴(yán)的功德利益。
十:金剛經(jīng)中說(shuō)若復(fù)有人得聞是經(jīng),信心清凈,則生實(shí)相,當(dāng)知是人,成就第一希有功德。佛教導(dǎo)我們對(duì)于正法要生信心,要如法修行清凈不染,就能得證法身實(shí)相,那就是得到最大的功德。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,第一希有的功德利益。
十一:金剛經(jīng)中持經(jīng)功德分,書(shū)寫(xiě)、受持、讀誦、為人解說(shuō)。佛教導(dǎo)我們要經(jīng)常印發(fā)、受持、讀誦、為人解說(shuō),不要間斷。如是人等,則為荷擔(dān)如來(lái)家業(yè),都是得成不可思議功德。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,無(wú)法計(jì)數(shù)的功德利益。
十二:金剛經(jīng)中佛說(shuō)受持讀誦此經(jīng),若為人輕賤,是人先世罪業(yè),應(yīng)墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業(yè)則為消滅。佛教導(dǎo)我們修學(xué)本經(jīng)和正法的人,如果被人欺負(fù)侮辱,我們本來(lái)前世造的罪業(yè),應(yīng)該墮落惡道,由于被人欺負(fù)侮辱的原因,前世所造的罪業(yè),即刻消滅,并且很快就成佛。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,能凈業(yè)障的功德利益。
十三:金剛經(jīng)中佛說(shuō)一切法皆是佛法。佛教導(dǎo)我們?nèi)魏我患虑槎伎梢允刮覀兾虻溃驗(yàn)檎婧头疵娼滩,都有教育意義和徹悟人生。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,得證一切種智的功德利益。
十四:金剛經(jīng)中佛說(shuō)過(guò)去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來(lái)心不可得。佛教導(dǎo)我們世間變遷,不要執(zhí)著眼前煩惱,自得心安。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,身心安寧的功德利益。
十五:金剛經(jīng)中佛說(shuō)是法平等,無(wú)有高下。因?yàn)楦魅说?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣不同,只要能得;、成佛道就好,不管何種法門。佛教導(dǎo)我們以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者,修一切善法,即得成佛。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,速得成佛的功德利益。
十六:金剛經(jīng)中佛說(shuō):若以色見(jiàn)我,以音聲求我,是人行邪道,不能見(jiàn)如來(lái)。佛教導(dǎo)我們只有斷煩惱,長(zhǎng)修戒定慧才是正道,不要向外攀緣,才能得見(jiàn)自性如來(lái)。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,清凈法身的功德利益。
十七:金剛經(jīng)中佛說(shuō)若復(fù)有人知一切法無(wú)我,得成于忍。佛教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)忍耐、忍辱、忍苦的力量,因?yàn)橐磺蟹ǖ贸捎谌。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,無(wú)生法忍的功德利益。
十八:金剛經(jīng)中佛說(shuō):一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。佛教導(dǎo)我們應(yīng)該知道世間有為之法的無(wú)常,我們要發(fā)菩提心,把佛菩薩教給我們的道理,傳給人們,使他們都能獲得利益。故修學(xué)金剛經(jīng)就會(huì)得到,最圓滿福德的功德利益。
。ǚ胶(quán)著)
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