天堂、地獄一念間

　　天堂、地獄一念間

　　據(jù)說，人死后都去了兩個(gè)地方，一個(gè)叫天堂，另一個(gè)叫地獄。人人都向往美好的天堂，那地方?jīng)]有苦難，沒有辛勞，按需分配，要啥有啥，想啥來啥；居有屋，食有飴，男人有美女相伴；女人有帥哥相牽。厭惡可怕的地獄，冰冷冷，死沉沉，人到那里不但無吃無穿，還得受罪�？墒翘焯�、地獄在哪里呢？它們離我們有多遠(yuǎn)呢？其實(shí)，它們不在別處，就在人的一念之間。一念純凈即天堂，一念煩雜則地獄。就看大家怎么選擇了。

　　南隱禪師是日本明治時(shí)期的一位著名僧人，他的境界很高，常常能用一兩句話就讓人醍醐灌頂。因此，很多人慕名而至，請(qǐng)他點(diǎn)悟一叮

　　有一個(gè)即將趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的武士，生死未卜，心慌意亂，便來到寺院拜訪南隱禪師，請(qǐng)教佛門常說的地獄與極樂是真實(shí)還是一種理想，并希望禪師能帶他看看真實(shí)的地獄與天堂。

　　南隱禪師并沒有直接回答，故意用嘴上惡毒的話辱罵他，讓這位武士十分驚訝，但礙于禮貌的關(guān)系，武士并沒有回嘴，還是禮貌地問了一次，禪師都不作答，只是嘴角露出一絲輕視和鄙夷的微笑。

　　這下武士再也按捺不住了，生氣地大喝道：“你算什么禪師？簡(jiǎn)直是個(gè)狂妄無禮的野和尚。”

　　南隱禪師哈哈大笑，并用很刻薄的語言嘲笑道：“你這等粗俗之人，蓬頭垢面，連劍上也是銹跡斑斑，打扮得像個(gè)小丑，像你這樣，還配來問我有沒有天堂。”

　　武士一聽，青筋暴露，怒火中燒，隨手抽出佩劍，朝南隱砍去：“看我宰了你這個(gè)老和尚！”

　　眼看著佩劍就要傷到南隱禪師，禪師卻不慌不忙地告訴他：“你不是讓我?guī)�你參觀地獄嗎？好了，你現(xiàn)在就在地獄！”

　　武士幡然醒悟，對(duì)自己粗魯?shù)男袕缴罡凶载?zé)，趕忙放下利劍，真心誠意地向禪師賠不是說：“末將愚癡，多有冒犯，尚望禪師見諒！”

　　南隱禪師微微笑道：“你看，這就是天堂了！”

　　天堂和地獄在哪里？人們一直向外苦苦找尋，一直未果，只是因?yàn)楦沐e(cuò)了方向。天堂和地獄并不是死后才去的地方，并不是兩個(gè)不同的外在世界，而是兩種心理上的狀態(tài)。它們就存在于你我的一念之間。一念覺、一念善，天堂現(xiàn)、極樂生；一念迷、一念惡，鬼畜生、地獄中。武士不識(shí)禪師引發(fā)其開竅的悲心，恚心一起，烈火焚身，地獄現(xiàn)世；幡然醒悟后，悔意頓生，清涼蓋頂，天堂在前。正如星云大師所說：“天堂、地獄，唯在一心�？梢院ｉ熖炜眨�也可以坐困愁城，可以自在生活，也可以擾攘終日，是天堂，是地獄，完全在于自己的選擇。”

　　有一群生活在地獄里的人，一個(gè)個(gè)都面黃肌瘦，瘦骨嶙峋。原來他們都用一個(gè)特質(zhì)的勺子喝粥，勺子的把有一米多長(zhǎng)，雖然你爭(zhēng)我搶地盛粥往自己嘴里送，只是那勺柄很長(zhǎng)很長(zhǎng)，卻一點(diǎn)也喝不到自己的嘴里，盛出的粥都撒在了地上。最后鍋里沒粥了，大家都互相埋怨，彼此憎恨。

　　而生活在天堂里的人一個(gè)個(gè)滿面紅光，笑逐顏開。他們用的是同樣的勺子，吃的是同樣的粥，只是他們把粥盛出來喂別人，你喂我，我喂你，結(jié)果大家都吃到了粥，因而，大家天天幸福，日日快樂。

　　天堂是個(gè)人的天堂，地獄是自家的地獄。我們人生一世，究竟要上天堂，還是要下地獄，只有自己的心說了算�！�維摩詰經(jīng)》說：“隨其心凈則國土凈。”如果我們心中裝滿了怨恨，那么是干啥啥不順，瞅啥啥也不順眼，你這時(shí)就可以說是身處地獄了；如果我們心中充滿了高興快樂，那么看啥啥順眼，瞅啥啥喜歡，你這時(shí)就可以說是身處天堂了。