一頭被人膜拜的驢

　　山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨，天長(zhǎng)日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見(jiàn)見(jiàn)外面的世界，不用拉磨，那該有多好!

　　不久，機(jī)會(huì)終于來(lái)了，有個(gè)僧人帶著驢下山去馱東西，它興奮不已。

　　來(lái)到山下，僧人把東西放在驢背上，然后返回寺院。沒(méi)想到，路上行人看到驢時(shí)，都虔誠(chéng)地跪在兩旁，對(duì)它頂禮膜拜。

　　一開(kāi)始，驢感到大惑不解，不知道人們?yōu)楹我獙?duì)自己叩頭跪拜，慌忙躲閃�？梢宦飞隙际侨绱耍�驢不禁飄飄然起來(lái)，原來(lái)人們?nèi)绱顺绨菸�。�?dāng)它再次看見(jiàn)有人路過(guò)時(shí)，就會(huì)趾高氣揚(yáng)地停在馬路中間，心安理得地接受人們的跪拜。

　　回到寺院里，驢認(rèn)為自己的身份高貴，死活也不肯拉磨了。

　　僧人無(wú)奈，只好放它下山。

　　驢剛下山，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一伙人敲鑼打鼓迎面而來(lái)，心想，一定是人們來(lái)歡迎我，于是大搖大擺的站在馬路中間。那是一隊(duì)迎親的隊(duì)伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加……驢倉(cāng)皇逃回到寺院里，已經(jīng)奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人:"原來(lái)人心險(xiǎn)惡啊，第一次下山，人們對(duì)我頂禮膜拜，可是今天他們竟然對(duì)我狠下毒手。"

　　僧人嘆息一聲:"果真是一頭蠢驢!那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊。"

　　人生最大的不幸，就是一輩子不認(rèn)識(shí)自己。有時(shí)，離開(kāi)平臺(tái)，自己什么都不是!

　　有時(shí)我是我，有時(shí)我不是我，有時(shí)認(rèn)識(shí)自己比認(rèn)識(shí)世界還難。每天我們都有照鏡子，但是我們?cè)谡盏臅r(shí)候，有問(wèn)過(guò)自己一句話:"你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?"

　　如果你擁有財(cái)富，別人只是崇拜你的財(cái)富，不是你，但你會(huì)誤會(huì)別人崇拜你;

　　如果你擁有權(quán)利，別人崇拜的只是你的權(quán)利，不是你，你誤會(huì)了別人崇拜你;

　　如果你擁有的是美貌，別人崇拜的只是你暫時(shí)擁有的美貌，不是你，你誤以為別人崇拜你。

　　當(dāng)財(cái)富、權(quán)利、美貌過(guò)了保質(zhì)期，你就會(huì)被拋棄……

　　別人崇拜的只是自己心中的需求，不是你。

　　看清自己非常重要!

　　學(xué)佛就是要你認(rèn)識(shí)自己，看清自己，找到永恒的生命。佛法里面有一個(gè)詞叫"覺(jué)悟"，什么是覺(jué)悟呢?"覺(jué)悟"原本的含義就是"見(jiàn)我心"，也就是"有能力看見(jiàn)自己的心"。

　　覺(jué)有三義。謂自覺(jué)。覺(jué)他。覺(jué)行圓滿也。唯妙覺(jué)果佛。具足三覺(jué)。故華嚴(yán)經(jīng)云。奇哉大導(dǎo)師。自覺(jué)能覺(jué)他。是也。一自覺(jué)謂覺(jué)知過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在三世。一切諸法常無(wú)常等。悟性真空。了惑虛妄。功成妙智。道證圓。故名自覺(jué)。二覺(jué)他謂運(yùn)無(wú)緣慈。度諸眾生。皆令離生死苦。得涅槃樂(lè)。故名覺(jué)他。(梵語(yǔ)涅槃。華言滅度。)三覺(jué)行圓滿謂三惑凈盡。眾德悉備。位登妙覺(jué)。行滿果圓。故名覺(jué)行圓滿。(三惑者。見(jiàn)思惑。塵沙惑。無(wú)明惑也。)

　　佛教傳說(shuō)中，聲聞、緣覺(jué)的羅漢有"自覺(jué)"，可以通過(guò)聆聽(tīng)教誨，獲得機(jī)緣而解脫;菩薩有"自覺(jué)"也能"覺(jué)他"，可以在世俗社會(huì)拯救眾生脫離苦海;佛陀則三種"覺(jué)"都有。