附錄

　　附錄

　　妙法老和尚開(kāi)示

　　引言:妙法老和尚的慈悲開(kāi)示往往如醍醐灌頂,聞?wù)邿o(wú)不茅塞頓開(kāi)、法喜充滿,現(xiàn)將部份妙語(yǔ)整理如下:

　　問(wèn):有位居士想將來(lái)為建設(shè)道場(chǎng)多做些布施,請(qǐng)教您:怎樣才能多聚錢財(cái)?

　　答:財(cái)即是柴,多聚無(wú)益,常付之一炬,并容易引火燒身。柴能取暖,需要時(shí)俯拾即是,不可貪多,成為隱患。

　　問(wèn):王居士請(qǐng)問(wèn),某卦師說(shuō)她先生近幾年走官運(yùn),不走財(cái)運(yùn),因此不宜在公司中任董事長(zhǎng)、總經(jīng)理職位。這樣說(shuō)有無(wú)道理?請(qǐng)師父開(kāi)示。

　　答:她說(shuō)的有一定道理,但修行人的命運(yùn)是可以改變的。所謂命運(yùn),三分是命,七分是運(yùn)。運(yùn)就是時(shí)運(yùn),所謂時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),所以把握時(shí)機(jī)是很關(guān)鍵的。如何把握時(shí)機(jī)呢?這就要看一個(gè)人的悟性了, 同時(shí)還要看他平時(shí)的修持。悟道了,即能把握時(shí)機(jī),就可以改變自己的命運(yùn)了。

　　問(wèn):有位天津居士,幾年前有位朋友送他一條名叫阿里格基的蘇聯(lián)公狗,自從這位居士戒掉葷腥吃全素之后,這條狗也不吃肉了。每當(dāng)主人作早晚課時(shí),阿里格基都會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地臥在主人旁邊,似乎在聽(tīng)經(jīng)。有時(shí)上街,遇到有母狗親近它,它總是扭頭跑開(kāi)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)它頭上有戒疤顯現(xiàn)。這是怎么回事?

　　答:阿里格基身為犬類,而不嗜好肉食,喜歡吃素,又無(wú)淫欲心,喜聽(tīng)經(jīng)聞法,親近善知識(shí),又無(wú)爭(zhēng)斗心,它是畜牲中的修行者,因此它頭上會(huì)有戒疤顯現(xiàn)。佛曾化為鹿身,《觀世音菩薩普門品》中也曾講到觀音大士現(xiàn)各種身度化眾生,因此這不足為奇,阿里格基也是現(xiàn)身說(shuō)法。

　　問(wèn):可以和八字不好的人共事嗎?

　　答:學(xué)佛的團(tuán)體就是大熔爐,兼收并蓄。佛法是至剛的,無(wú)堅(jiān)不摧;佛法也是至柔的,無(wú)往不利。因此,只要大家稟持正念,就可共圖大業(yè)。

　　問(wèn):某女居士一直虔誠(chéng)護(hù)持寺院,經(jīng)常做布施、參加法會(huì)�？墒撬�目前卻患肺癌,醫(yī)院已不治。請(qǐng)教師父該居士患病的原因。

　　答:人不能被名利所累,生起貢高我慢心。人赤條條到世上來(lái),又兩手空空地離開(kāi),什么都帶不走。名利就如同過(guò)眼煙云,切不可因名利而起貢高我慢心。因?yàn)橹挥星鍍粜牟趴梢缘玫?a href="/remen/foguang.html" class="keylink" target="_blank">佛光的加被。若僅以財(cái)物布施寺院,那寺院就如同堆金砌銀的宮殿,只會(huì)污染修行者清凈的梵行。若不僅以財(cái)物供養(yǎng),且以德行護(hù)持寺院,則寺院才能真正成為萬(wàn)德莊嚴(yán)的道場(chǎng),普為度化十方。

　　念經(jīng)不要貪多念快,而且在念經(jīng)時(shí),還要注意心口眼相互關(guān)照,不能昏沉。這樣,念一字一句就如同念千字千句,念一部經(jīng)就如同念萬(wàn)部經(jīng),并且法界眾生皆可受益。

　　不僅要收斂貪、嗔、癡的言行,更要攝持貪、嗔、癡的心,那就如斬草除根一樣不留后患了。

　　(在我把師父開(kāi)示轉(zhuǎn)告該居士后,她當(dāng)時(shí)就說(shuō)師父批評(píng)的對(duì),說(shuō)的都是自己的缺點(diǎn),深表懺悔。之后,她將疾病完全放下,在家念誦《梁皇寶懺》一部,念《地藏經(jīng)》至第七遍時(shí),自感身體好過(guò)大半。去醫(yī)院復(fù)查,腫瘤已由惡性變成良性,醫(yī)院建議手術(shù)。該居士大喜過(guò)望,更加堅(jiān)信師父的教誨,不作手術(shù)。她回家仍堅(jiān)持念誦《地藏經(jīng)》,至第四十九遍時(shí),自覺(jué)體力充沛,每天禮佛百拜而不覺(jué)累。再去醫(yī)院檢查,肺部原來(lái)的腫瘤已完全消失,竟無(wú)一點(diǎn)痕跡,真是奇跡。至今已近五年。2000年春節(jié)專程來(lái)津看我,竟然比原來(lái)還要健康年輕。)

　　問(wèn):某年輕人與母親、岳母的關(guān)系都處得不好,請(qǐng)問(wèn)師父,怎樣才能同時(shí)處理好兩個(gè)母親的關(guān)系?

　　答:把母親當(dāng)岳母對(duì)待,把岳母當(dāng)母親對(duì)待。

　　問(wèn):甄居士的病怎么又加重了呢?

　　答:苦海無(wú)邊。

　　問(wèn):她皈依多年,刻苦修行,難道她還沒(méi)有回頭嗎?

　　答:菩薩慈航,普度眾生,又何時(shí)離開(kāi)過(guò)苦海呢?眾生受苦,迷而不覺(jué),自是苦海無(wú)邊,回頭是岸,凄惶不安。菩薩救苦,覺(jué)而不迷,縱使不離苦海,般若為岸,處處心安,這就是煩惱即菩提的道理。所謂於虛空中轉(zhuǎn)微細(xì)感,在微塵里轉(zhuǎn)大*輪。好了,放下吧!

　　問(wèn):孟居士、紅居士,一心修行,不想結(jié)婚成家了,可雙方家長(zhǎng)不答應(yīng),二位居士想征求師父的意見(jiàn)。

　　答:男婚女嫁本是天經(jīng)地義的事情,佛門俗家弟子也不例外。他們的婚事為師贊成,只是希望他們婚后建立一個(gè)佛化家庭,成為在家修行的楷模。

　　為妻之道,須敬夫愛(ài)子,侍奉公婆,勤儉持家,量入為出,榮辱與共,永無(wú)怨言。

　　為夫之道,須憐妻如妹,不離不棄,荷擔(dān)家業(yè),不畏困苦,以身作則,教子成才。

　　二位居士若能依此行事,必能家庭和樂(lè)美滿,諸事順心如意。將來(lái)娑婆業(yè)盡,定可同生極樂(lè)參禪。

　　問(wèn):某居士的女兒,明年打算考天津美術(shù)學(xué)院,想問(wèn)問(wèn)師父她能否考上?

　　答:作人要正,作子女要孝,作學(xué)生要勤,作女孩要穩(wěn)。努力作到以上四點(diǎn),必能心想事成。

　　問(wèn):我非常喜歡與人宣講佛法,是否有不當(dāng)之處,講法時(shí)應(yīng)當(dāng)注意什么,請(qǐng)師父教誨。

　　答:弘揚(yáng)佛法固然是好事,但要注意時(shí)間,不可任意行事。早上八點(diǎn)到十一點(diǎn),下午二點(diǎn)到五點(diǎn),晚上七點(diǎn)到九點(diǎn),這是講法的最佳時(shí)間。一次講法最長(zhǎng)不要超過(guò)三小時(shí),講者精力充沛,聽(tīng)者注意力集中,易于深入體會(huì),領(lǐng)悟佛理。逾時(shí)則神疲體乏,多說(shuō)無(wú)益了。

　　為人師表一定要守規(guī)矩,先要律已后能律人。任性行事,沒(méi)有章法就破壞了為師之道,又何能示范后學(xué)?慎記!

　　問(wèn):如何修行才可以受益?

　　答:修行是痛苦的,甚至是難以忍受的,就如同吞了毒藥要把它嘔出來(lái)一樣。但你永不能指望從別人的肚子里吐出你吞的毒藥。修行也不可急于求成,諸佛菩薩都隨時(shí)慈悲加持你們,可是你們要先把無(wú)始劫來(lái)吞入的毒藥吐出來(lái),才能嘗到醍醐的妙味。這也是吐故納新的道理。所以,學(xué)佛首先要破我執(zhí),不可眼里皆是是非。要知道所有怨懟都是自身多劫以來(lái)業(yè)障所感,虔誠(chéng)的懺悔才可平息。橫加指責(zé)只能推波助瀾,徒增怨害,不可解脫。