第五十三節(jié) 佛頂山水瓢觀音現(xiàn)真身

　　第五十三節(jié) 佛頂山水瓢觀音現(xiàn)真身

　　煮云法師著

　　佛頂山還有一件事，值得提一提的，那就是“水瓢觀音”。觀音大士是隨類化身，只要我們對佛菩薩具足了堅(jiān)定的信心，最后的結(jié)果是功不唐捐。菩薩是千處祈求千處應(yīng)，隨眾生應(yīng)現(xiàn)色身，有感則通的。不信且看佛頂山的水瓢觀音的故事。

　　民國三十八年重陽節(jié)，普陀山駐的最高機(jī)關(guān)是浙東行署，那一天有很多的長官上了佛頂山，作重九登高之游。筆者那時(shí)陪同行署主任俞濟(jì)民將軍、軍務(wù)處長袁建勛先生等同游佛頂山，該寺住持慶規(guī)和尚，設(shè)齋招待，飯后有人提議要看水瓢觀音。在平時(shí)是用電筒或燈火照進(jìn)去看，可以隱隱約約的看見，一個(gè)銅水瓢連柄供在桌上，還用最好的木料做成一個(gè)小佛龕子，是寶塔式的，上面刻有一卷金字的《普門品》。水瓢是從上面放進(jìn)去的，普通人是不能拿下來看的。那天因?yàn)槿硕啵�同時(shí)皆是軍政要人之流的知識(shí)階級，所以筆者提議把龕頂卸下來，把水瓢拿出來讓大家看個(gè)痛快，免得不信者有所生疑。那時(shí)，由筆者動(dòng)手把水瓢觀音請來讓大家開眼界，菩薩圣像是現(xiàn)于銅水瓢柄上，似乎象童女像，神光奕奕，令人見了肅然起敬。

　　因?yàn)榇蠹也恢�道水瓢觀音的來歷，所以就一定非要問一個(gè)水落石出不可。由該寺住持告訴我們：這是不多年的事，約在二十年前，大寮里（即大廚房）有一位茶頭師（即燒開水的人），是一個(gè)在家居士，發(fā)心在本寺大寮燒開水，供養(yǎng)大眾。他是一個(gè)最信仰觀世音菩薩的，他身子雖然工作，可是他心里在修行，他是修行不礙工作，工作不妨修行。不象現(xiàn)在的一班不知修行的人，你如果勸他修行，他或者說出“不得閑”三字來回答你，不知搬柴運(yùn)水無非是上乘禪。工作是用的身和手，修行辦道是用的心和口，這是一點(diǎn)也不妨礙的。這位老居士就知道這個(gè)道理，所以他燒了二十年的開水，念了二十年的觀世音菩薩圣號(hào)，并且很有規(guī)律的，使他工作和念佛打成一片。燒開水是從早上三點(diǎn)鐘起來，一直到晚上九點(diǎn)鐘止，因此他念佛修行的時(shí)間也是如此之多。并且因?yàn)樾扌幸�起他工作的興趣，他的心、口、手是在一起的，他手里盛一瓢水，口里念一聲觀世音菩薩的名號(hào)，手一邊動(dòng)，口一邊念，手中工作不停，口里圣號(hào)也不停，如此不間斷的念了廿年。結(jié)果人有誠心，佛有感應(yīng)，菩薩現(xiàn)身度他出家了。

　　有一天他拿起瓢盛水的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)水瓢上有一尊觀音菩薩圣像，應(yīng)現(xiàn)在銅柄上，分分明明的。這一來他比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸還要高興，趕快忙不疊的跑到方丈室，報(bào)告大和尚（即那時(shí)的住持僧），這是一個(gè)奇跡。大和尚也知道這是老修行道德的感應(yīng)，全寺上下人等都知道這位老修行是盛一瓢水，念一聲觀音圣號(hào)的，說句俗話“皇天不負(fù)苦心人”，何況是尋聲救苦、隨類應(yīng)現(xiàn)的觀世音哩！所以這一來轟動(dòng)全寺，當(dāng)即就把這個(gè)水瓢珍藏起來，后來有發(fā)心的信士檀越，做成如此的一個(gè)佛龕，將水瓢觀音供奉起來。這位燒開水的老修行，深感佛恩，隨即就發(fā)愿出家為僧。聽說這個(gè)人還沒有死，已經(jīng)不在山上多年了，是被什么信眾弟子請去供養(yǎng)也不一定。大家聽了這個(gè)故事，再看看事實(shí)，不容你不信的。當(dāng)時(shí)有好幾位不信佛的縣太爺們，因此就皈依三寶，進(jìn)入了佛門。