鳥窠禪師的名號來歷及與白居易交往趣事

　　杭州西湖喜鵲寺鳥窠禪師，本名道林，謚號圓修。九歲就落發(fā)出家，二十一歲到荊州果愿寺受具足戒，后來入陜西投韜光禪師門下。后來道林座下收了一位侍者叫會通，日子久了，始終不能開悟。

　　有一天，就向鳥窠道林禪師辭行，請求離去。禪師問他要到哪里里去？

　　他回答說：“往諸方學佛法去！”

　　韜光禪師說：“若是佛法，吾此間亦有一些！”于是拈起身上的布毛吹了一吹，侍者會通就這樣開悟了，世稱為布毛侍者。道不在遐，道就在自家心地上用功夫。根據《五燈會元》的記載：道林禪師，后來獨自到秦望山，在一棵枝葉非常茂盛，盤屈如蓋的松樹上棲止修行，好像小鳥在樹上結巢一樣，所以當時的人就稱他為鳥窠禪師。由于禪師道行深厚，時常有人來請教佛法。有一天，大文豪白居易也來到巢下拜訪禪師，他看到禪師端坐在搖搖欲墜的鵲巢邊上，于是說道：

　　“禪師住在樹上，太危險了！”

　　禪師回答說：“太守！你的處境才非常危險，我坐在樹上倒一點也不危險！”

　　白居易聽了不以為然的說：“下官是當朝重要官員，有什么危險呢？”

　　禪師說：“薪火相交，縱性不停，怎能說不危險呢？”

　　意思是說宦場浮沉，鉤心斗角，危險就在眼前。白居易似乎有些領悟，轉個話題又問道：“如何是佛法大意？”

　　禪師回答道：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教！”

　　白居易聽后，最初以為禪師會開示自己深奧的道理，現在感到很失望地說：“這是三歲孩兒也知道的道理！”

　　禪師道：“三歲孩兒雖道得，八十老翁卻行不得。”

　　白居易聽了禪師的話，完全改變他那自高自大的傲慢態(tài)度。有一次白居易又以偈語請教禪師道：

　　“特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁；

　　為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。”

　　禪師也以偈回答說：

　　“來時無跡去無蹤，去與來時事一同；

　　何須更問浮生事，只此浮生是夢中。”

　　人生如幻如化，短暫如朝露，但是如果體悟到“無生”的道理，超越時間“去”“來”的限制，生命就能在無盡的空間中不斷的綿延擴展，不生亦不滅。白居易聆聽禪師的開示之后，深感敬佩，于是依禪師，作禮而退。