方廣寺聞?dòng)慰驼Z(yǔ)偶拾
方廣寺聞?dòng)慰驼Z(yǔ)偶拾
走罷唐詩(shī)路,臨溪一盞茶;
客居石梁寺,自恨早成家。
二零零零年的春天,適逢周末,佛學(xué)院沒(méi)有課,便步行二十幾里,到石梁方廣寺小住,一賞石橋飛瀑之春景。
碰到一位游客,從新昌沿著所謂的“唐詩(shī)之路”,一路走來(lái),在方廣寺暫住歇息。當(dāng)大家一起坐在走廊里,面對(duì)著石梁飛瀑和澄澈的溪水,品味一盞清茶的時(shí)候,他很感慨,多次表示,非常羨慕這樣的生活,非常羨慕出家人。只可惜,自己成家太早,如今,已經(jīng)沒(méi)有了選擇的余地。
人生就是如此,人們就是如此,“世人都道神仙好,唯有功名忘不了”,何止是功名呢?嬌妻愛(ài)子,你我是非,種種愛(ài)恨糾纏,般般貪欲嗜好,人們,哪一樣丟得下呢!
不僅自己丟不下,當(dāng)別人毅然丟下了,走著自己那凈潔的人生之路的時(shí)候,嘿嘿,他們哪,還會(huì)說(shuō)風(fēng)涼話。更有甚者,當(dāng)他們自己煩惱不堪的時(shí)候,哎,正好拿和尚開(kāi)涮,罵幾句“禿驢”之類的,好不解氣,好不開(kāi)心呀。
我就曾親耳聽(tīng)到過(guò),有一次,當(dāng)我坐在自己的房間里,靜坐的時(shí)候,走廊下面有一行人經(jīng)過(guò),一邊觀光,一邊評(píng)論,其中有一位,義憤填膺地痛罵了懶惰的禿驢們,竟然住在有衛(wèi)生間的房子里,偶爾還會(huì)看到一兩臺(tái)空調(diào),“他媽的,都是些騙錢的假和尚!”
網(wǎng)絡(luò)上,只要有關(guān)于出家人的報(bào)道,評(píng)論里面,絕大部分是一片罵聲,不分青紅皂白,嘿嘿,變著花樣罵就對(duì)了,肯定會(huì)贏得一片支持。
今生,俺很榮幸,成為了一名無(wú)牽無(wú)掛的“禿驢”,而且,我自己時(shí)常發(fā)愿,如果必須要有來(lái)世的話,我還做一名“禿驢”。不過(guò),嘿嘿,做這個(gè)國(guó)度的“禿驢”,對(duì)我來(lái)說(shuō),毫無(wú)疑問(wèn)是最后一次了。所以,歡迎大家使勁地罵,罵夠了,俺就可以和此土絕緣了,來(lái)生,嘿嘿,俺就可以到極樂(lè)世界做“禿驢”去了。
一個(gè)只會(huì)謾罵的民族,一個(gè)只會(huì)造假的民族,一個(gè)只會(huì)崇洋媚外的民族,一個(gè)只會(huì)吃喝玩樂(lè)的民族,一個(gè)只會(huì)內(nèi)斗內(nèi)耗的民族,還有啥好留戀的呢。除了“拜拜”,嘿嘿,我沒(méi)啥好說(shuō)的啦。
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- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
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- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
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