放生的功德及簡(jiǎn)單儀軌

放生的歷史由來(lái)

　　以前，古印度有位信奉外道的國(guó)王，名叫“車(chē)金”，他喜歡食用新鮮溫?zé)岬难�肉，從而宰殺了�?shù)以萬(wàn)計(jì)的生命。后來(lái)，墮生在地獄，受到各種痛苦。長(zhǎng)者阿難向佛陀稟告了這一情形。佛陀說(shuō)那是喜食血肉而屠殺了許多生命的果報(bào)。之后，阿難專(zhuān)門(mén)為此放了許多生命，使此人從惡趣的苦難中解脫了。

放生的功德

　　十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，既直接又快速，改變命運(yùn)的力量最為顯著。佛陀所說(shuō)諸法中，菩提心為根本，而一切有漏善法中，無(wú)有能比放生之功德更大者。凡其它善業(yè)，若自心不凈，就無(wú)有功德，但放生時(shí)，無(wú)論其心凈或不凈，其事皆是直接對(duì)眾生有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無(wú)法衡量。因?yàn)檫@些所放的眾生，暫時(shí)已經(jīng)解脫難忍遭殺的痛苦，再加上放生時(shí)念佛號(hào)、心咒來(lái)加持后，究竟彼等眾生也獲得不退果位。

　　憨山大師的‘放生功德偈’說(shuō)：人既愛(ài)其壽，物亦愛(ài)其命。放生合天心，放生順?lè)鹆睿�放生免三�?zāi)，放生離九橫，放生壽命長(zhǎng)，放生官祿盛。放生子孫昌，放生家門(mén)慶，放生無(wú)憂(yōu)惱，放生少疾病。放生解冤結(jié)，放生罪垢凈，放生觀(guān)音慈，放生普賢行，放生與殺生，果報(bào)明如鏡。放生又念佛，萬(wàn)修萬(wàn)人成。（‘三災(zāi)’：一．刀兵災(zāi)。二．疾疫災(zāi)。三．饑饉災(zāi)。‘九橫’：一得病無(wú)醫(yī)。二．王法誅戮。三．非人奪精氣。四．為火所焚。五．水中沉溺。六．為惡獸所啖。七．墮崖。八．中毒受咒。九．被饑渴困。）

　　印光大師總結(jié)了放生的十功德：無(wú)刀兵劫、集諸吉祥、長(zhǎng)壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類(lèi)感恩、無(wú)諸災(zāi)難、得生天上、消滅惡業(yè)及四季安寧、生生不息善心相感。

　　弘一大師也曾經(jīng)“先問(wèn)諸君，一、欲延壽否？二、欲愈病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最簡(jiǎn)便易行之法奉告，即是放生也。”

　　我們?cè)诜派�過(guò)程中，因?yàn)榉派�，花錢(qián)買(mǎi)物贖命，是財(cái)布施；因?yàn)榉派�，與物類(lèi)眾生一起皈依，一起懺悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因?yàn)榉派�，解除物命被擒被抓，死亡前掙扎怨恨的痛苦恐懼，�?a href="/remen/wuwei.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)畏布施；三種布施，放生一應(yīng)俱全，放生功德真的是不可思議！

　　若遭遇嚴(yán)重之疾病而接近死亡壽盡之時(shí)，只有放生，才能延壽無(wú)病。從前蘇州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每當(dāng)看見(jiàn)村中的小孩們捕捉玩弄魚(yú)鳥(niǎo)等動(dòng)物時(shí)，他就致力勸止并給錢(qián)以放生，他平時(shí)勸人說(shuō)：“少年時(shí)，必須培養(yǎng)愛(ài)惜仁慈物命的美德，不可令他養(yǎng)成殘忍好殺的壞習(xí)氣。”他如是于一生中勸人行善斷惡，后來(lái)得重病將死時(shí)，于自己覺(jué)知的境界中圣尊告訴曰：“你平生放生，有極大功德，將可增福延壽三十六年。”因而得以復(fù)活，九十七歲時(shí)無(wú)病善逝。此類(lèi)事不勝枚舉。

　　其實(shí)放生過(guò)程中，最重要的是為所有眾生行三皈依并為其念佛。我們救放眾生的性命，他們雖然滿(mǎn)心感謝歡喜，卻都還是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脫。我們惟有以至誠(chéng)心為其念三皈依，「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生�！沽钏鼈兙�能走入佛門(mén)，成為佛弟子，使其于今生報(bào)盡速能脫離三惡道中。而后以一句至高無(wú)上，統(tǒng)攝一切的「南無(wú)阿彌陀佛」圣號(hào)盈盈滿(mǎn)滿(mǎn)地貫注其八識(shí)田中，既植道種，以后因緣成熟時(shí)必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脫六道輪回的生死苦海。這才是放生中的大放生。

放生時(shí)應(yīng)注意之事項(xiàng)

　　放生物不要事先預(yù)訂：在不預(yù)先告知的情況下突然去采買(mǎi)物類(lèi)放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

　　放生地點(diǎn)不要固定：不固定時(shí)間地點(diǎn)采買(mǎi)，不固定時(shí)間地點(diǎn)放生，總之避免有心人士藉此伺機(jī)斂財(cái)捕抓而禍及放生物類(lèi)。

　　放生多少不拘：隨個(gè)人發(fā)心，十元不嫌少，千萬(wàn)不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬(wàn)千不嫌多，但求慈悲至上，心誠(chéng)為要。

　　眾生應(yīng)細(xì)心周到：放生地點(diǎn)宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類(lèi)生存之地域?yàn)樵瓌t。

最簡(jiǎn)單有效的放生儀軌

　　不論顯密，放生儀軌都比較復(fù)雜，要做完一般得半小時(shí)以上，有時(shí)往往因此而造成一些要放生的生命死亡，很多情況下需要我們采用最簡(jiǎn)單而有效的儀軌。

　　下面這個(gè)是我們推薦的：

　　1、念三遍“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”

　　2、念三皈依三遍（“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛 兩足尊 皈依法 離欲尊 皈依僧眾中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不墮地獄皈依法不墮餓鬼皈依僧不墮傍生）

　　3、念懺悔文，一遍。（我昔所造諸惡業(yè)皆由無(wú)始貪嗔癡從身語(yǔ)意之所生一切我今皆懺悔）

　　4、念南無(wú)寶髻如來(lái)或南無(wú)阿彌陀佛七遍，要念大聲，讓動(dòng)物聽(tīng)清楚！切記要大聲！

　　然后放生，邊放生邊念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢唄美哞（此六字大明咒，在旁生耳邊念誦，功德亦極大。

　　5、回向：愿以此放生功德莊嚴(yán)佛凈土、上報(bào)四重恩、下濟(jì)三途苦、若有見(jiàn)聞?wù)摺⑾ぐl(fā)菩提心、盡此一報(bào)身、同生極樂(lè)國(guó)！

　　在什么都不具備或特別緊急的情況下，可大口出聲念“南無(wú)阿彌陀佛”或六字大明咒，讓所放眾生聽(tīng)的清楚真切，在八識(shí)田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開(kāi)花結(jié)果，修成佛道，徹底脫離苦海的時(shí)候。