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為何有人念佛、放生、懺悔都效果不佳？

　　網(wǎng)友問：我是初學(xué)佛者，有很多疑問，想問你一下，謝謝！
 
　　1.放生問題。佛經(jīng)云：“雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清凈彼罪障。若放十三眾生，凈除萬劫之罪障。若有眾生壽命將盡，為彼作放生，延長其壽命。若三日內(nèi)必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。若殺害已經(jīng)放生過之眾生，則有殺百人之過失也。” 其實(shí)最近幾個月來我放生的泥鰍、牛蛙等何止13眾生，我自己都數(shù)不清，我也沒有“凈除萬劫之罪障”，身上的病痛一點(diǎn)都沒好轉(zhuǎn)。
 
　　2.念佛問題�！队^無量壽佛經(jīng)》云：念佛一聲，能滅八十億劫生死之罪。其實(shí)我?guī)缀趺刻於颊\心念佛號幾十遍，我的“八十億劫生死之罪”依舊沒有滅。
 
　　3.地藏經(jīng)的問題。地藏經(jīng)上多次提到雕像、建寺等供養(yǎng)地藏王菩薩，可是金剛經(jīng)上卻強(qiáng)調(diào)，凡一切相皆是虛妄....請問怎么去理解這些話？
 
　　陽光師姐回復(fù)：
 
　　1）先說放生問題。請問你現(xiàn)在是否還在吃肉蛋？如果還在吃有情眾生的肉和卵，就是殺害生靈，那么一邊放生，同時還一邊殺生，功過都抵消了。當(dāng)然還是比不放生好，如果不放生，業(yè)障就更大了，放生至少可以抵消一些業(yè)障。因此放生首先要把眾生的生命從自己的口腹中解救出來。
 
　　關(guān)于不吃眾生肉的問題，比較好理解，至于佛經(jīng)說不能吃眾生卵（蛋）的問題，佛經(jīng)說卵（蛋）是眾生的兒女，把眾生的兒女吃了，也是殺生�，F(xiàn)代化大型養(yǎng)雞場為了追求利潤而刺激產(chǎn)蛋，他們給產(chǎn)蛋的母雞吃大量的雌性荷爾蒙，同時將公雞的精液打到母雞的產(chǎn)道里。因此，現(xiàn)代化大型養(yǎng)雞場平均十個雞蛋就有八個可以在常溫下孵出小雞。吃雞蛋過多的人經(jīng)常患不孕癥（吃了眾生的兒女而得自己無兒女的果報(bào)）。
 
　　另外你放生是否是隨緣放生？隨緣放生就是看到了動物現(xiàn)場臨時決定購買放生，而不是為了放生而提前預(yù)訂，提前預(yù)訂會促使賣主為了我們放生而專門去捕捉動物，這樣不但沒有功德福報(bào)，反而造了新的業(yè)障。
 
　　2）再說一下念佛問題。“念佛一聲，能滅八十億劫生死之罪”，是指以清凈心念佛，如果你的心不清凈，就無法與佛菩薩同步共振和感應(yīng)道交，就如同古人說的“喊破喉嚨也枉然”。
 
　　幾千年來，中國古代國家若有大災(zāi)大難，皇帝一般都齋戒沐浴，求佛菩薩和上蒼幫助消災(zāi)免難，保佑國家和人民度過災(zāi)難，而且在災(zāi)難期間，皇帝經(jīng)常是一直持齋的。齋戒沐浴就是表達(dá)恭敬心和清凈心，因?yàn)榛噬厦靼祝绻麤]有這二心，他無法與佛菩薩和上蒼感應(yīng)，所求也自然得不到回應(yīng)。
 
　　我們念佛也要有這種恭敬心和清凈心，印光大師（大勢至菩薩再來）每次念佛前都要專門更衣的，他說念佛是一分誠敬，一分收益。誠敬心比較容易理解，那么清凈心是什么呢？首先如果你還在吃肉，被吃掉的眾生（例如蝦等海鮮）的靈體就會附在你身體的某個部位干擾你，對你施加報(bào)復(fù)。另外有些肉食和五辛（蔥蒜韭等）是壯陽的，會使你欲火升起，心不清凈。
 
　　3）遠(yuǎn)親債主報(bào)復(fù)。有些人已經(jīng)吃素放生，但是還是無法清凈。這是因?yàn)樗?她沒有解決冤親債主的問題，人的靈魂是永恒不死的，我們無始劫以來造業(yè)無數(shù)，與很多眾生都結(jié)下了冤仇，特別是由于殺生（包括吃肉）等原因與一些冤親債主結(jié)下了血海深仇，這些冤親債主以附體的方式使我們生病，使我們生活、事業(yè)諸多方面都不順利，在我們臨終時，他們還會幻化出我們已故親人或佛菩薩的樣子把我們引入三惡道長期受苦。
 
　　A）首先要深度懺悔。我們把眾生給吃了、殺了，結(jié)下了血海深仇，我們身負(fù)種種命債，如果沒有深度懺悔，冤親債主是不會原諒我們的，很多同修只是一般性地泛泛懺悔，效果不太好。一般業(yè)障現(xiàn)前的表現(xiàn)是本人或家人出現(xiàn)無法治愈的重大疾病，或者是重大災(zāi)難，甚至家族中出現(xiàn)一系列的災(zāi)難，本人或家人生活和事業(yè)處處碰壁，萬事不順等等。情況比較嚴(yán)重的我一般都讓他們找好的通靈人先看因果，然后進(jìn)行深度懺悔。因?yàn)楹芏嘁蚬l(fā)生在前世，如果我們不知道因果的詳情，就無法進(jìn)行深度的懺悔，冤親債主不原諒，疾病也無法治愈。我們看了慈云居士的視頻就知道，深度懺悔后得到了冤親債主的原諒，很多人的重疾頑疾當(dāng)場就好了。
 
　　B）對于重大的業(yè)障尚未現(xiàn)前的同修，我也大力推薦深度懺悔，因?yàn)椋覀冏詈貌灰鹊綐I(yè)障現(xiàn)前再懺悔，應(yīng)該提前把冤親債主的冤仇化解了。我們雖然不知道前世的冤仇，但是我們至少知道今世我們的殺生情況，可以回憶一下我們此生殺害生靈、傷害生靈、惱害生靈（給別人煩惱使他折壽，是廣義上的殺生，例如我們都惱害過父母）的情況，特別要對親手殺過的眾生（包括昆蟲蚊蠅類，和墮胎類），和吃過的眾生進(jìn)行分門別類的系統(tǒng)的懺悔，要一個不漏地懺悔，有些同修甚至拿著水族類的科普書籍逐一對照，檢查自己都啖食過哪些眾生。
 
　　佛經(jīng)中說無始劫以來我們在六道翻滾輪回，就象沸煮的米粥一樣，我們和所有六道眾生都曾為父母和子女，因此佛經(jīng)說人死為羊，羊死為人，意思是我們殺了、吃了牲畜，作為因果報(bào)應(yīng)，我們來世轉(zhuǎn)為牲畜，而被殺的牲畜則轉(zhuǎn)世為人，之后再殺生，再輪回，就這樣循環(huán)往復(fù)，無有盡頭。因此在深度懺悔時要象無意間吃了自己親生母親或子女的肉一樣的難過和悔恨。必要的時候要磕頭謝罪，因?yàn)槲覀冎腥A民族幾千年來都是以磕頭的方式來表達(dá)深刻的歉意和懺悔，我們的民族只是在幾十年前才停止磕頭，但是我們的冤親債主以前為人時至少都是一百年或幾百年前了，他們只知道磕頭，我們?nèi)羰遣豢念^，他們會認(rèn)為我們沒有誠意，沒有真心懺悔，因此磕頭就是尊重冤親債主的歷史文化傳統(tǒng)和習(xí)俗。
 
　　C）深度懺悔業(yè)障之后，我們還要超度冤親債主，才能真正化解冤仇。很多冤親債主墮入惡道受苦是由于我們對他們宰殺、或指使別人宰殺，使他們產(chǎn)生了嗔恨心引起的。因此我們有責(zé)任和義務(wù)將牠們從三惡道中解救出來，償還命債。冤親債主一般是看到我們真誠而深刻的懺悔，加上給他們光明的未來（超度到善道）才原諒我們的。
 
　　4）我們的業(yè)障總量太大，鏟除要有愚公移山的精神。佛經(jīng)說我們六道眾生的起心動念無不是業(yè)（障），我們每秒鐘細(xì)微的起心動念高達(dá)1280兆（我們察覺不到的細(xì)念），我們24小時中的每秒中都在造業(yè)，包括睡夢），而且六道眾生的念頭中基本上都離不開貪嗔癡的范疇。如果把業(yè)障量化形容的話，無始劫以來，我們所造的這些業(yè)障無量無邊，周遍虛空法界。雖然懺悔、放生、清凈心念佛經(jīng)咒等方式都可以有效地消除業(yè)障，但是由于我們業(yè)障的總量過大，因此不能指望念幾句佛號、放放生就能把業(yè)障全部消除了，我們需要以愚公移山的精神，精進(jìn)念佛、每日懺悔、長期熏修，才能感受到身心越來越清凈的妙趣和喜悅。
 
　　總之，如果你把上述四個方面都做到了，我可以肯定你在治病、事業(yè)、生活諸多方面都會有不可思議的重大變化。
 
　　希望有緣看到這篇文章的所有同修都能按照這四個方面修行，因?yàn)榻o我的留言短消息中大部分問題都可以通過修持上述四方面來解決。
 
　　至于《地藏經(jīng)》和《金剛經(jīng)》的內(nèi)容似乎有些矛盾的問題，其實(shí)是不矛盾的，《地藏經(jīng)》適合初學(xué)者，《金剛經(jīng)》適合比較資深的同修，禪宗六祖慧能就是聽五祖講解《金剛經(jīng)》時徹底開悟的，得到了五祖所傳的衣缽。萬丈高樓平地起，佛法講�；�雙修，如果說《金剛經(jīng)》是修“慧”的話，地藏經(jīng)就是懺悔業(yè)障和修“福”的。我建議初學(xué)者應(yīng)該按照《地藏經(jīng)》的要求先去懺悔業(yè)障，修福報(bào)。因?yàn)槟闳绻麡I(yè)障太重，病痛、災(zāi)難和不順頻頻現(xiàn)前，心緒煩亂，頭腦昏沉，整個人生“焦頭爛額”，還有什么心情體會和理解那種《金剛經(jīng)》中的“無所住而生其心”和“凡一切相皆是虛妄”等佛法的高級境界呢？

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