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【福德】是什么?佛教中的福德指什么?

【福德】是什么?佛教中的福德指什么?

福德是什么意思?什么是福德?

  福德是善業(yè)所感的外在福報(bào)。以有所得心,修五戒、十善乃至六度萬(wàn)行,自然感得人天福報(bào)。一個(gè)人缺少了福德勢(shì)必會(huì)活得很不自在,諸如事業(yè)不順利,所求不能得。

  所謂的福德,就是福報(bào)。落實(shí)在實(shí)際當(dāng)中,就是可以擁有財(cái)富,擁有地位,擁有好的環(huán)境,家境平安,諸事順利。福報(bào)足夠大,可以升入天界,其環(huán)境更加殊勝美好。但是不管有多大的福報(bào),也只能止步于天界,而不能出離六道輪回。因?yàn)樾薷?bào)是有局限性的。例如歷史上的梁武帝,一生造寺度僧,布施設(shè)齋。但是卻被達(dá)摩祖師說(shuō)沒(méi)有功德。為什么這樣說(shuō)呢,因?yàn)楦?bào)和功德并不是一回事。來(lái)源不同,其結(jié)果也不相同。

  成長(zhǎng)的過(guò)程中,兄弟姐妹各自得到的待遇,是和自己的福德因緣有關(guān),而自己的福德因緣,與過(guò)去世帶來(lái)的福報(bào)和父母之間的關(guān)係,也是密切相關(guān)的。自己的福德因緣好,父母生你的時(shí)候身體好、經(jīng)濟(jì)環(huán)境好、身心也好,樣樣都好,所以對(duì)你好。若自己的福德因緣不夠,出生的時(shí)候,父母的經(jīng)濟(jì)環(huán)境不好、身體也不好、心情也不好,生下自己,關(guān)係也就不會(huì)太好。所以,不要怪父母不公平,這是自己帶來(lái)的福德因緣,除了自己,誰(shuí)都怪不得啊。

福德與功德區(qū)別

  福德是可以自己與他人受用享受的,比如金錢(qián)、房屋等;而功德是自受用的,修持清凈心是可以讓福德轉(zhuǎn)化為功德。

  斷惡修善是因,得到福德是緣,獲得福報(bào)是果,有大福德自然有大的福報(bào),但是不管怎么大也脫離不了六道。而功德不一樣,功德是可以幫助勇猛精進(jìn)修持佛法的自身脫離六道,來(lái)到一真法界乃至極樂(lè)凈土所必須的,簡(jiǎn)單的說(shuō),就是功德大就是功夫得大力,功夫成片,果報(bào)自然稀有殊勝。

各辭典對(duì)“福德”的解釋

  《佛學(xué)大辭典》:(術(shù)語(yǔ))以名一切之善行。又以名善行所得之福利。無(wú)量壽經(jīng)下曰:“福德自然。”

  《佛學(xué)常見(jiàn)辭匯》:指修人天善行所感得的福分。福德與功德不同,外修事功的有漏善是“福德”,內(nèi)證佛性無(wú)漏智才是“功德”。又,修道若著相而修,那是“福德”,若離一切相,修一切善,才是“功德”。

  《三藏法數(shù)》:謂佛說(shuō)經(jīng),為令眾生修習(xí)布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧等行,調(diào)伏諸根,無(wú)所放逸,則得天人果報(bào),長(zhǎng)樂(lè)無(wú)窮,是為福德。

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