菩薩無住相布施，福德亦復(fù)如是不可思量

　　菩薩無住相布施，福德亦復(fù)如是不可思量。

——《金剛經(jīng)》

　　When a Bodhisattva practises charity without a mind abiding in forms, his merit is equally inconceivable and immeasur-able.

from The Diamond Perfection of Wisdom Sutra

布施得福

　　在大月氏的弗迦羅城里，有一位繪畫師叫做千那。他前往東方的多利陀羅國，工作了十二年，從事繪畫生涯，結(jié)果得了黃金三十兩。他懷著巨款要回國，走進城里時，忽然聽到打鼓召開大會的聲音。他走前去一看，竟然聚集一大群出家人。因為他們都有清凈的信仰心，所以，他走去向其中一位掌管總務(wù)的維那打聽：“你們有這么多人聚集在這兒，到底要有多少東西，才能供養(yǎng)你們一天的伙食呢？”那位維那回答：“只要有黃金三十兩，就足夠一天的伙食了。”千那一聽馬上掏出所有的黃金，布施給那位維那說：“我供養(yǎng)你們一天的伙食費，明天還會再來。”結(jié)果，他當(dāng)然要空手回家了。

　　回到了家里，妻子問他：“你工作十二年，到底賺到多少錢啦？”

　　他回答：“我賺到黃金三十兩。”

　　妻子問：“那錢在哪里呢？”

　　他回答：“我把它種在那塊生福德的田地（出家人）里了。”

　　妻子問：“所謂能夠生福德的田地時怎么回事呢？”

　　他回答；“我把它布施給那些出家人了。”

　　妻子一聽，就把丈夫綁起來送去衙門，央求治他的罪狀。

　　官員問她：“是什么理由呢？”

　　妻子說：“因為我丈夫是一個發(fā)瘋的蠢漢，在外國工作十二年，替人作畫得了黃金三十兩，不料，他居然不憐憫家中的妻兒，竟將那筆錢全部送給人。所以，我才把他捆起來送到官府治他的罪。”

　　官員轉(zhuǎn)問她的丈夫：“你為什么不把錢拿回家來養(yǎng)育妻兒，反而將它送給人呢？”

　　他回答：“正因為我前世沒有積功德，今生才會這樣貧困潦倒，受盡不少辛酸苦楚。因此，我今生才要在福田上耕耘。倘若我不能種福，來世恐怕也會照樣貧困。世代貧困，終究不能脫離，我希望趕快拋棄貧困，基于這種理由，我才把賺來的錢全部布施給僧眾了。”

　　這位官員是一位佛教的在家信徒，信佛誠摯，心地清凈。他聽了這些話，也不禁贊嘆地說：“你吃盡苦頭，才收到微薄的工資，而且將它全部布施給出家人，你是一位大好人。”于是，官員解下自己身上的瓔珞，并將自己的坐騎以及一個村落的領(lǐng)地，統(tǒng)統(tǒng)布施給窮人，同時，告訴他說：“你先前布施給一群修行者，那些修行者還沒有吃用。這就像還沒有將谷播種下去，就已經(jīng)萌芽一樣，緊跟著就會有大的果報。”

原標題：菩薩無住相布施，福德亦復(fù)如是不可思量

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：云門祖庭