佛法講子女的福德果報(bào)

　　老子道德經(jīng)說，天道無親，唯親善人。一般人很難理解。現(xiàn)在就用養(yǎng)育孩子來做比喻。

　　很多人去墮胎，有個原因，怕養(yǎng)不起孩子。一個養(yǎng)的很累，更何況再來一個。我們潛意識中，都認(rèn)為，這個人是我養(yǎng)的，家庭是我支撐的。其實(shí)不是的。首先要有個觀念，每個人都用自己的福報(bào)。孩子來投胎，是帶著他的福報(bào)來的，看起來是父母在養(yǎng)，但其實(shí)還是自己福報(bào)在養(yǎng)的。

　　佛法講，這叫共業(yè)。一個事情的成就，都是大家的福報(bào)在支撐的。就是共同福報(bào)的累計(jì)。惡業(yè)也一樣。現(xiàn)在環(huán)境破壞這么嚴(yán)重，我們一邊都罵別人，但最后發(fā)現(xiàn)每個人都是破壞者，使用塑料袋，衣服破了就扔，洗車，裝修，洗廁所，這些都是化學(xué)用品。我們每天都在用，你只要有用，就有破壞。這也是共同的惡業(yè)。

　　天道無親，哪怕是你的孩子，你都無法把福報(bào)留給他。每個人都有自己的業(yè)力和命。很多人不明白這一點(diǎn)，想要孩子會讀書，就給孩子買去高等中學(xué)讀，以為能出人才。首先他要有這個命。就像養(yǎng)孩子，花的是父母的錢，但損的是孩子的福報(bào)。

　　父母給的起，孩子不一定能花的起。要看他的命。這就是天道無親。很多人溺愛孩子，以為花很多錢來培養(yǎng)他，卻不知道，無所謂的錢花太多了，反而損他的福報(bào)。福報(bào)減少后，以后就沒有出息了。所以我常勸人家，孩子要讀書，就正常讀，他命中要有讀書命，否則你給他請最好的老師，都沒有用。

　　古代帝王要教育子孫也要請老師。但差別就很大了。以前人請先生，先生先要教學(xué)生人品，人格。第二才是教技術(shù)，如何圖文，如何作詩�，F(xiàn)在不同了，沒人教人品人格了。都是教技術(shù)，所以沒有多大的意義。

　　古人講留財(cái)給子孫，守不住，留書給子孫，子孫不讀。只好留陰德給子孫。這才是正確的出路。你要先去種福田，做善事，以后子孫自然會賺錢。不要賺非分錢，把子孫的錢都賺完了消費(fèi)完了，以后子孫就窮了。

　　古人講一代做官九代冤，官做的好，是為子孫積累福報(bào)。做不好，把老百姓的東西占為自己，想留給子孫。這些非分的東西都是惡業(yè)，子孫用了，反而損福報(bào)。所以一代做官九代冤。又說，如果為自己一家謀，就不要去做官。做官是為百姓謀。這也是天道無親。

　　天道雖然無親，但唯親善人。你只要廣積陰德，還是有用的。想要孩子能讀書的，就多印經(jīng)，辦學(xué)校。想要孩子發(fā)財(cái)?shù)�，就要多救�?jì)窮人。想要兒孫健康的，就多施藥。這就是唯親善人。

　　再講到孝順也一樣。很多人很孝順，給父母買很多補(bǔ)品，買不必要的東西，甚至辦酒席祝壽。世人看來是熱鬧，其實(shí)是不孝。因?yàn)閾p了父母的福報(bào)。人家過個壽，就要殺生那么多。民國時，有個老人死了，他兒子辦宴席三百桌，過幾天，老人家就托夢來說，本來我可以去好好到天上享福。但因?yàn)槟銡�業(yè)過重，導(dǎo)致我在閻羅王那里審判，還出不來。

　　雖然花的是兒女的錢，但卻損掉老人家的福報(bào)�；ㄌ�多父母無所謂的錢，也是損孩子的福報(bào)。這也是天道無親。所以不要給小孩慶生日，小孩能讀書，父母不要驕傲的太早，到處宣揚(yáng)。要對孩子嚴(yán)格一些，對他成長有益處。

　　過分的浪費(fèi)錢給孩子都損孩子福報(bào)，更何況很多人在公司里頭浪費(fèi)，甚至國營企業(yè)里頭浪費(fèi)，都是損福報(bào)的。很多人都想著輕松而賺錢，卻不知道這也是透支福報(bào)而已，不長久。

　　我們要有“自知福德淺薄，無福消受”的概念。很多東西，別人給的起，但我們的福報(bào)不一定能用的起。祖師大德都有這個觀念，以前人家供養(yǎng)弘一大師一個人參，弘一大師就馬上交給了諦閑老法師。弘一大師說，我無福消受�，F(xiàn)在人就需要這個精神，什么痛苦都沒了。