星云大師：夫妻和合才叫真正學(xué)佛

　　有一位同學(xué)問(wèn),如果夫婦沒(méi)法再相處,應(yīng)否分開(kāi)?還是繼續(xù)維系一個(gè)外表看來(lái)幸福完整的家,勉強(qiáng)忍耐痛苦下去。我告訴他:“如果你覺(jué)悟的話,就不會(huì)有痛苦,你會(huì)活得很自在、很快樂(lè)。”

　　我覺(jué)得夫妻兩個(gè)人不能相處,要把不能相處的原因找出來(lái),然后把原因消除。把不能相處的原因消除了,不就百年好合了嗎!

　　一定要給社會(huì)大眾做個(gè)好樣子,這很重要!縱然學(xué)了佛,夫妻還是不能相處,還是要鬧離婚,這個(gè)不是好現(xiàn)象,這個(gè)一定要知道!

　　為什么不能相處?佛教給我們四攝法——布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事,你要會(huì)用!四攝法就是人與人相處的方法。在團(tuán)體里面講公共關(guān)系法,在我們個(gè)人身上講,這就是交際應(yīng)酬的方法。

　　你要是夫妻,兩個(gè)都會(huì)用這四攝法,就是一對(duì)恩愛(ài)夫妻,百年好合,怎么會(huì)分離?你們不能相處,是你不會(huì)用。

　　四攝法里頭的布施,它跟六度的布施不一樣。四攝法的布施是多請(qǐng)客、多送禮。夫妻兩個(gè)常常請(qǐng)客,彼此送禮,多多交流,利益對(duì)方,這不是好事情嗎?人與人的關(guān)系建立在這個(gè)地方。

　　愛(ài)語(yǔ)不是甜言蜜語(yǔ),不是說(shuō)好聽(tīng)的話,而是用真誠(chéng)的愛(ài)心關(guān)懷對(duì)方、愛(ài)護(hù)對(duì)方;利行是有行動(dòng),我們一般講照顧,真正照顧到對(duì)方。你所想的,你所做的,絕對(duì)是對(duì)對(duì)方有利益的,對(duì)方所歡喜的。

　　最后一條是同事,同事是共同在一起生活、一起學(xué)習(xí)。譬如說(shuō)共同建立一個(gè)家庭,這家庭是全世界所有家庭里頭的模范家庭,你說(shuō)這種事業(yè)多有意義,這就是弘法利生。

　　今天社會(huì)不安定,原因在哪里?我參加這些國(guó)際上的和平活動(dòng)不少次了,我跟大家說(shuō):“你們天天談化解沖突、促進(jìn)和平,你們一定要知道,沖突的根本在哪里。”

　　沖突的根本在哪里?根本在家庭,就是夫妻不和,你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?所以這個(gè)社會(huì)離婚率這么高。離婚率高,這個(gè)社會(huì)決定有問(wèn)題,它不健康,這個(gè)社會(huì)有病,這是病根。

　　我講到的還不是真正的根本,真正根本是什么?根本是自己。我說(shuō)自己的“本性”跟“習(xí)性”發(fā)生沖突,就是“覺(jué)”跟“迷”發(fā)生沖突了,這才是根本,真正的根本。

　　所以我教人,我們要化解沖突,要做和平工作,要促進(jìn)世界和平,從哪里做起?從自己本身做起,從內(nèi)心做起。

　　我在內(nèi)心里面,對(duì)一切人事物絕對(duì)不對(duì)立,這矛盾就化解了。你自己有成見(jiàn),先入為主,你們夫妻兩個(gè)就對(duì)立,對(duì)立就麻煩了。

　　你要把自己的對(duì)立化解,不要問(wèn)對(duì)方。對(duì)方對(duì)我不好,我對(duì)他好;他跟我對(duì)立,我跟他不對(duì)立。我只要不跟他對(duì)立,他跟我對(duì)立,也對(duì)立不起來(lái)。

　　怨懟,一定是雙方的;一邊,這個(gè)冤結(jié)決定起不來(lái)!所謂孤掌難鳴,我只要把我自己這一方化解掉,那一邊一個(gè)巴掌拍不響,這問(wèn)題才真正解決。

　　你看釋迦牟尼佛一生,他跟任何人不對(duì)立,所以一切人對(duì)他都沒(méi)法子,都不能夠造成他的障礙,佛成功了。

　　所以,“我”跟一切人事物對(duì)立,這是麻煩的真正根源、禍害之根本。跟一切人事物對(duì)立,這不但造成社會(huì)大眾的禍害,也是自己墮阿鼻地獄的根源。

　　所以,我總是勸人,夫妻要和合,要把不和的因素找出來(lái),把它化解,做為社會(huì)一個(gè)好的榜樣,那是功德,那才叫真正學(xué)佛。離婚是錯(cuò)誤的,勉強(qiáng)湊合過(guò)痛苦的日子,這也是錯(cuò)誤的,一定要覺(jué)悟!