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王母汪太君往生記跋

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　　往生西方，注重信愿。仗佛力故，雖素不信佛者，直至臨終，一經(jīng)善知識(shí)啟迪，果能生信發(fā)愿，稱名求生，悉得往生彼國。以此心乃末后之心，最為有力。又既有善知識(shí)開導(dǎo)，啟其正信。又有家屬善友助念，俾心得清凈，專致于佛號(hào)，了無異念?yuàn)A雜，故能得其實(shí)益也。世有舉畢生念佛，臨終被不知佛法之子孫破壞其正念，以致不得往生者何限。王母之往生，由其子湛然，卓然識(shí)大體，知佛法，故能成就其正念耳。若其子不知大體，與臨終助念之義，則未死而澡浴換衣，悲戀哭泣，勿道王母之功行淺近者，不得往生。即功行深遠(yuǎn)者，亦不得往生。唯證忍之人，可不受其破壞，其余則無不為此種落井下石之孝所誤者。余幸王母之得助念而往生，悲被破壞者羈留此界仍舊輪回。故特明示損益，以祈世之為人子者，及一切人，每見有臨終者，皆如此助念，俾彼亡者同得往生，則幸甚幸甚。愿見聞?wù)撸そ宰⒁狻?/p>

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