地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀（慶生吊死）

　　地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀(慶生吊死)

　　另一則很現(xiàn)實(shí)的勸告是，慶生吊死時(shí)，不要殺生取鮮，大酒大肉。為什么呢？

　　因“有無數(shù)惡鬼及魍魎精魅，欲食腥血”，前來加害。(第八品)

　　其實(shí)，這些惡鬼及魍魎精魅，也不外是我們的放逸心、貪婪心、冷漠心的化身(對(duì)外投影)而已。

　　于慶生吊死之際，須知“生死事大，無常迅速”。正宜深自莊嚴(yán)警惕，豈能容得半點(diǎn)冷漠、貪婪與放逸？

　　總之，這部經(jīng)對(duì)末法時(shí)期的眾生，特別是未曾親近三寶的眾生，或只辦過形式皈依而不識(shí)正法的人，在處理生死大事，有較強(qiáng)的針對(duì)性。

　　更重要的是，對(duì)那些在末法時(shí)期，發(fā)了無上菩提心追求真理，發(fā)了大乘愿荷擔(dān)眾生的佛子，本經(jīng)提供了不可忽視的方便法門。

　　于慶生吊死之際，將這部經(jīng)，向當(dāng)事人或當(dāng)事人眷屬親友，讀誦宣講，或帶領(lǐng)當(dāng)事人及眷屬親友，讀誦思惟此經(jīng)，自有無量方便善巧惠利。

　　或許有人要問，為已死的人讀誦宣講此經(jīng)，乃至為死人布施供養(yǎng)佛僧，真的會(huì)有那么大的功德法力嗎？

　　經(jīng)上分明言道：“命終之后，眷屬大小為造福利，一切圣事七分之中，而乃獲一。六分功德生者自利。”(第七品)

　　生者因讀誦此經(jīng)，怖畏黑暗，向往光明，與地藏菩薩功德結(jié)緣，再加上布施供養(yǎng)，心向由惡轉(zhuǎn)善，自獲多利，又以其心向轉(zhuǎn)故，停止與死者在眾生緣、餓鬼愛上的惡性糾纏互動(dòng)。死者既失惡性互動(dòng)對(duì)象之相應(yīng)力及反作為，其惡頓減，又受到生者善良光明之感染，或起攀緣，若能起一念善，則不斷增長(zhǎng)自心光明，終令恒沙惡盡，故能得“七分之一”的惠利。