觀無(wú)量壽經(jīng)簡(jiǎn)介

　　觀無(wú)量壽經(jīng)簡(jiǎn)稱(chēng)《觀經(jīng)》。與《阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》合稱(chēng)凈土三部經(jīng)。宋畺良耶舍譯。另有異譯一種，已佚。此經(jīng)進(jìn)一步發(fā)揮了《無(wú)量壽經(jīng)》的凈土思想，敘述釋迦牟尼佛應(yīng)韋提希夫人之請(qǐng)，在頻婆娑羅宮為信眾講述觀想阿彌陀佛的身相和極樂(lè)凈土莊嚴(yán)的十六種觀想方法（十六觀）。未發(fā)現(xiàn)梵本，亦無(wú)藏譯本，但在中國(guó)新疆地區(qū)曾發(fā)現(xiàn)維吾爾文譯本的殘片。

　　日本學(xué)者高楠順次郎應(yīng)馬克斯·繆勒之請(qǐng)，據(jù)現(xiàn)行本譯成英文，與《阿彌陀經(jīng)》等一起，載《東方圣書(shū)》第49卷。該經(jīng)重要注疏有隋智顗《觀無(wú)量壽佛經(jīng)疏》1卷，吉藏《觀無(wú)量壽經(jīng)義疏》1卷；唐善導(dǎo)《觀無(wú)量壽佛經(jīng)疏》4卷；宋知禮《觀無(wú)量壽佛經(jīng)融心解》1卷，元照《觀無(wú)量壽佛經(jīng)義疏》3卷；明傳燈《觀無(wú)量壽佛經(jīng)圖頌》1卷，續(xù)法《觀無(wú)量壽佛經(jīng)直指疏》2卷；清彭際清《觀無(wú)量壽佛經(jīng)約論》1卷；丁福保《觀無(wú)量佛經(jīng)箋注》等。

觀無(wú)量壽經(jīng)的十六觀

　　初觀：觀想西方日落，直至閉目、開(kāi)目皆有落日歷歷在目。

　　第二觀：觀水澄清如琉璃。

　　第三觀：轉(zhuǎn)而粗見(jiàn)極樂(lè)國(guó)地琉璃寶地、樓閣、華幢樣貌。

　　第四觀：觀極樂(lè)世界寶樹(shù)、羅網(wǎng)。

　　第五觀：觀極樂(lè)世界八池功德水。

　　第六觀：總觀想極樂(lè)世界之寶樹(shù)、寶地、寶池。

　　第七觀：觀七寶蓮華座。

　　第八觀：觀蓮華座上金色佛菩薩像。

　　第九觀：觀無(wú)量壽佛眉間白毫，現(xiàn)八萬(wàn)四千色身相好。

　　第十觀：觀觀世音菩薩真實(shí)色身相。

　　第十一觀：觀大勢(shì)至菩薩真實(shí)色身相。

　　第十二觀：普觀無(wú)量壽佛所建極樂(lè)世界色相。

　　第十三觀：觀西方三圣色身相，主要提及觀相念佛方法。

　　第十四觀：觀根性上品的上中下三等眾生往生并獲西方三圣和蓮池海會(huì)菩薩接引的情況。

　　第十五觀：觀根性中品的上中下三等眾生往生并獲阿彌陀佛接引的情況。

　　第十六觀：觀根性下品的上中下三等眾生往生并獲化佛菩薩接引的情況。并提及由于下品眾生多是犯戒、謗三寶以至犯五逆十惡之罪，在臨命終時(shí)，惡業(yè)現(xiàn)前。有幸得到善知識(shí)教以持名念佛的方法（由于時(shí)間緊迫，所以已不能教以觀相念佛的方法），眾生因大恐懼而生大信心，稱(chēng)一念阿彌陀佛名號(hào)，即除八十億劫生死之罪得以往生極樂(lè)世界。

觀無(wú)量壽經(jīng)歷代注疏

觀無(wú)量壽經(jīng)講解