【經(jīng)文】

　　佛告韋提希，汝及眾生，應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心系念一處，想于西方。云何作想，凡作想者，一切眾生，自非生盲，有目之徒，皆見(jiàn)日沒(méi)。當(dāng)起想念，正坐西向，諦觀(guān)于日欲沒(méi)之處，令心堅(jiān)住，專(zhuān)想不移。見(jiàn)日欲沒(méi)，狀如懸鼓。既見(jiàn)日已，閉目開(kāi)目，皆令明了，是為日想，名曰初觀(guān)。

【譯文】

　　佛告韋提希：“你和眾生，應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心系念于一處，觀(guān)想西方。如何作觀(guān)想呢？凡作觀(guān)的一切眾生，只要不是天生的雙目失明，都見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)落山的光輪之相。應(yīng)當(dāng)就此起觀(guān)想，端身正坐，面朝西方，沉靜地注視太陽(yáng)即將沒(méi)落之處，就將心長(zhǎng)久地安在這落日景觀(guān)上面，堅(jiān)持不移。

　　睹見(jiàn)落日之光相，形狀如同懸在空中的鼓面。觀(guān)想落日景象成就后，不論閉目開(kāi)目，日沒(méi)的情景都要明晰顯現(xiàn)，如在目前。這是日想，名為初觀(guān)。”

【按語(yǔ)】

　　此為第一觀(guān)：日觀(guān)；是以下觀(guān)法前行基礎(chǔ)。因凡夫內(nèi)心暗冥散亂，不能明見(jiàn)凈土妙境，所以佛令專(zhuān)想落日之形。令凡夫暗心之宅，顯出舒輝之朗日，以此觀(guān)力，寄想遠(yuǎn)標(biāo)于極樂(lè)剎土。