第十課、學(xué)佛行儀

　　第十課 學(xué)佛行儀

　　佛門教育十分重視思想教育與生活教育，因為唯有健全的思想和規(guī)律的生活，才能完成人格，成就道業(yè)。因此，舉凡行、立、坐、臥，一切舉止動作都要威儀具足，所謂「身具德，人必敬」。以下僅就日常生活中的行立坐臥四種威儀，以及有關(guān)參訪、入殿、禮拜、出堂等應(yīng)注意的行儀，略述于后：

　　一、四種威儀

　　(一)行：

　　1.走路時，應(yīng)目視前方七尺，不可左顧右盼，不可低頭仰視。

　　2.穿著海青行進(jìn)時，應(yīng)該雙手操胸。

　　3.穿著長衫行進(jìn)時，應(yīng)該雙手下垂，自然擺動。

　　4.行進(jìn)間，雙手不可置放腰后；不可跑步，若要趕路，可放大步伐，但不可奔跑。

　　5.行進(jìn)間，見大德迎面而來，應(yīng)立定合掌，待大德走過，方可放掌、前進(jìn)。

　　6.與大德師長同行，應(yīng)走在左后方，距離一個肩膀的寬度，不可平行，不可離太遠(yuǎn)。

　　7.走出房門，衣服、鞋襪必須穿戴整齊，不可赤腳或穿著拖鞋。

　　8.如系宗教徒，有法衣在身，不可大包小包背滿全身，僧袋應(yīng)當(dāng)背于右肩。

　　9.如非諸山方丈，不可掛念珠行走。

　　10.行進(jìn)間持經(jīng)本，應(yīng)雙手捧持。

　　(二)立：

　　1.站立時，應(yīng)前八后二，抬頭挺胸，姿勢端正，不可倚墻靠壁，不可雙手叉腰。

　　2.與大德同在時，不可站在大德的上首、高處、對面，或與大德并排而站。

　　(三)坐：

　　1.坐下時，要平肩、收齶、雙眼平視、手放雙膝。

　　2.與大德同坐，應(yīng)坐半座，不可坐滿，不可翹腿，并依大德指示的位置坐下，若招呼你與其平坐，應(yīng)該禮貌遵行，不可違意。

　　(四)臥：睡眠時，要右脅而臥(吉祥臥)，不可四仰八叉。

　　二、參訪禮儀

　　1.寺院參訪，應(yīng)事先通知，并準(zhǔn)時到達(dá)。到達(dá)時，先到客堂報到，然后向主事者行禮，由知客法師引導(dǎo)至佛殿禮佛。

　　2.參訪日期、時間一經(jīng)確定，則勿隨意更改，以免造成安排的不便。

　　3.離開寺院時，應(yīng)到大殿向佛菩薩告假。

　　三、佛殿禮儀

　　1.入殿時，若從右門入，應(yīng)右腳先進(jìn)；若從左門入，則左腳先進(jìn)。

　　2.入殿后要先拜佛，才能拜人，或是瞻仰佛像。

　　3.在大殿中不可寒暄講話，不可相互送禮，有事須退出殿外講說。

　　4.不可隨心所欲進(jìn)出佛殿，更不可衣冠不整。進(jìn)入佛殿時，應(yīng)操手行走。

　　四、禮拜行儀

　　1.禮佛時，宜在佛堂、佛殿、佛塔，以免引人側(cè)目。

　　2.在佛殿禮佛，除非住持方丈和尚，否則應(yīng)在東西兩單禮拜。

　　3.禮拜大德師長，應(yīng)至佛殿，如于路上、客堂、飯廳，或大德參禪、打坐、剃頭、臥病時，不可禮 拜。

　　4.禮拜大德不可于高處拜，或于大德背后拜。

　　五、出堂禮儀

　　1.出堂是大事，分個人及團(tuán)體兩種。個人出堂必須請假。如系早上出，晚上歸，可向直屬主管請假，如系長假，必須向糾察、客堂及相關(guān)職務(wù)人等請假，而且必須搭衣。

　　2.請假在外，不可于俗家或信徒家中夜宿，除非當(dāng)?shù)貨]有寺院道場。

　　一個修道者的風(fēng)姿，在行立坐臥、言談舉止中皆可表露無遺。佛門中其實不只四種威儀，所謂「三千威儀，八萬細(xì)行」，威儀不僅能調(diào)攝修道者的身心，尤其可以行無言的教化，例如昔日舍利弗為馬勝比丘進(jìn)止有方，端正的威儀攝受而歸投佛陀座下，威儀的重要，由此可知。所以學(xué)佛修行必須重視威儀的訓(xùn)練。