佛教的天龍八部是什么意思？指哪八部？

　　天龍八部，是佛教的護(hù)法神，因佛陀感化而誓愿護(hù)持佛法。又叫做八部龍神，因?yàn)樘忑堅(jiān)诎瞬勘娭芯佑谑孜弧Ｖ傅氖?a href="/remen/xingshan.html" class="keylink" target="_blank">行善享樂(lè)的「天人」、愚癡瞋恚的「龍神」、性情躁動(dòng)的「夜叉」、專(zhuān)事奏樂(lè)的「乾闥婆」（樂(lè)神）、爭(zhēng)斗不休的「阿修羅」、性情猛烈的「迦樓羅」（金翅鳥(niǎo)）、善喜歌舞的「緊那羅」（歌神）、貪婪邪諂的「摩候羅伽」（大蟒神），這些異類(lèi)傍生受到佛陀的威德感化，住在諸佛的受用土上護(hù)持佛法。

一、天

　　「天」，是「提婆」的音譯，有欲界的六天，及色界無(wú)色界等諸天。

　　在《法華論》中說(shuō)：「清淨(jìng)光潔，最尊最勝，故名為天�！惯@是對(duì)于帝釋、自在天、毗沙門(mén)天以外諸天部樂(lè)界的總稱(chēng)。

二、龍

　　「龍」，梵語(yǔ)「那伽」，是禽類(lèi)的水屬之王。龍身到處隱顯自在，在《法華經(jīng)》中列有八大龍王之名。

三、夜叉

　　「夜叉」，這是勇健鬼，暴惡鬼，能飛行空中的鬼類(lèi)。

四、乾闥婆

　　「乾闥婆」，梵語(yǔ)是「彥闥縛」，譯有「尋香」、「食香」、「嗅香」、「香神」的多種不同，以香為食，侍奉帝釋而司奏伎樂(lè)，常在須彌山之南，金剛窟中，能飛行虛空。

五、阿修羅

　　「阿修羅」，正音應(yīng)讀為「阿素洛」，譯為「非天」，其果報(bào)似天而非天之義。是鬼神的一類(lèi)，也譯為「無(wú)端正」，男丑女端正之義，又譯為「無(wú)酒」，因?yàn)樗奘篮镁�，而不能隨順己意，故持不飲酒戒。阿修羅，很多地方都略稱(chēng)修羅。

　　修羅在前世雖然也修五戒十善，可是他有我慢勝他之心，猜忌之念甚盛，死了以后即是阿修羅，與忉利天互相憎嫉，故恆有戰(zhàn)斗，常受三時(shí)銅鑊、劍戟等苦。

　　世俗容易發(fā)怒的人，稱(chēng)為燃燒著修羅的瞋火，就是從這里而來(lái)，修羅不一定要說(shuō)住在天上，人間到處都有修羅。

六、迦樓羅

　　「迦樓羅」，是印度神話(huà)中的怪鳥(niǎo)，梵音叫「揭路荼」，譯為「金翅鳥(niǎo)」或「妙翅鳥(niǎo)」；又稱(chēng)為「迦樓羅王」，即是一切鳥(niǎo)類(lèi)之王。住在須彌山北方大鐵樹(shù)間，翅翼金色，兩翼之端相距，三百三十六萬(wàn)里。日日巡視須彌四天下，捕龍而食。頭上掛有如意珠，常從口中吐大火焰，所以又有名字叫做「迦樓羅炎」。

七、緊那羅

　　「緊那羅」，梵音的正音是kililmara，譯為「疑人」，或「疑神」，因人形而頭上有一角，人見(jiàn)之常疑為似人或非人，故得此名。乃帝釋的樂(lè)神，能以歌舞侍奉帝釋?zhuān)�其形象稍似馬首人身，人首鳥(niǎo)身。

八、摩睺羅伽

　　「摩睺羅伽」，正音是「牟咜洛迦」，譯為「大腹行」或「蟒神」，是人形蛇首。

　　天龍八部，已如上述。這些本來(lái)都是出于印度的神話(huà)，因?yàn)橛《热嗽卺屪鹞凑Q生前，均以這些為信仰的對(duì)象，所以，釋尊成道后，觀機(jī)說(shuō)法，隨緣攝化，一切惡魔、神、鬼、天將，佛教之中無(wú)不包容，因而給他們一個(gè)進(jìn)入真正大道的機(jī)會(huì)。

　　摘自：星云大師《人間佛教書(shū)信選》《觀世音菩薩普門(mén)品講話(huà)》