金剛經(jīng)
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》,唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra!督饎偨(jīng)》傳入中國(guó)后,自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]
讓六祖惠能開悟的一句話:應(yīng)無(wú)所住,而生其心
朗明大和尚對(duì)《金剛經(jīng)·莊嚴(yán)凈土分第十》中的名句開示:
「諸菩薩摩訶薩,應(yīng)如是生清淨(jìng)心,不應(yīng)住色生心,不應(yīng)住聲香味觸法生心,應(yīng)無(wú)所住而生其心」
「應(yīng)無(wú)所住,而生其心」,這是《金剛經(jīng)》最核心的一句話,也是讓六祖惠能開悟的一句話。建議大家可以看看《六祖壇經(jīng)》,六祖惠能的「菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃!
這個(gè)觀念直接打開了中國(guó)頓悟禪門,豁然開朗。告訴人們煩惱是自己,貪、嗔、癡是傷害自己。六祖惠能告訴我們?nèi)说?a href="/remen/zixing.html" class="keylink" target="_blank">自性從出生到現(xiàn)在一直沒(méi)有污染,這個(gè)灰塵好像伏在心上面,但你的心卻是佛心。
我們現(xiàn)在的錯(cuò)誤,是以為這個(gè)灰塵是自己,大家回光返照一下,我們要告訴自己,這個(gè)貪嗔癡不是我,既然不是就全部接受,不要去掙扎,我們現(xiàn)在學(xué)佛好像在掙扎,我們的痛苦不是萬(wàn)源,是我們自己在抓住痛苦,這一點(diǎn)非常有啟示。
六祖頓悟就是無(wú)所住,不住色、聲、香、味、觸、法生心,因?yàn)檠劬吹降,舌頭嘗到的,鼻子聞到的,這種感覺這種心念,都是緣生緣滅的。生命中的煩惱本來(lái)無(wú)所住,世界上任何東西都抓不住,有人認(rèn)為抓不住會(huì)很恐怖,其實(shí)不然。
其實(shí)生命中,就是因?yàn)橛辛俗兓咆S富,變化就是我們的本性,在變化中享受生命無(wú)窮無(wú)盡的豐富,變化是動(dòng)態(tài)存在不是死,讓它變化。這句《金剛經(jīng)》的名句,對(duì)學(xué)佛的人啟示很大。
摘自:大和尚開示《金剛經(jīng)》第十分至第十三分
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):寶蓮禪寺hk
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