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多一分心力注意別人,就少一分心力反省自己

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  在佛陀時(shí)代,曾是莫逆之交的兩個(gè)人,相互視對方為良師益友,以“知識(shí)”互稱。

  后來,其中一人因故觸犯了刑法而被迫逃亡,在走投無路的時(shí)候,他冒著生命危險(xiǎn)去向好友求救。但出乎他意料的是,對方不但不愿開門,反而問:“你是什么人?”

  犯人說:“我是你的‘知識(shí)’,因?yàn)榉噶俗餆o處躲藏,特來向你求助。”

  對方隔門回答道:“雖然平時(shí)我們?nèi)缤劣H,但危難時(shí)應(yīng)當(dāng)各自負(fù)責(zé),不要影響、拖累對方。”

  犯人聽后非常傷心,心想:“平常與我享富貴,臨難時(shí)卻棄我不顧,這哪里是我的良師益友。要是我早一些看清他的真面目就好了,也不至于落得這個(gè)下場。”萬般無奈之下,無處安身的他便往深山走去。

  途中,犯人遇到一位善知識(shí),但因有了一次交友不慎的教訓(xùn),犯人起初對這位善知識(shí)并不信任,但心中著實(shí)苦悶于是便把自己的處境向他講明了。沒有想到,此人了解了狀況后,竟然帶犯人到他家里避難。

  他對犯人說:“你我雖不相識(shí),但我仍應(yīng)送你到安全的地方。你不必為了那個(gè)朋友的事而傷心,其實(shí)當(dāng)你多一分心力去注意別人時(shí),就會(huì)少一分心力反省自己!”說完,就帶著珍寶,親自駕車把犯人送到了另一個(gè)國家。

  該國國王及長者們聽聞此事,亦為犯人安置田宅、供給財(cái)寶,令他享福至命終。

  佛陀聽說這件事后,就以此譬喻,教導(dǎo)弟子:“罪犯好比人心,他的這位莫逆之交則如地、水、火、風(fēng)四大假合的色身,而途中幫助他的善知識(shí)則是三皈、五戒。凡夫眾生平時(shí)執(zhí)著、滋養(yǎng)四大假合的色身,供給衣服、飲食、臥具、湯藥不虞匱乏,然而人有旦夕禍福,一旦無常降臨,大限來時(shí),還是可能墮到三涂惡道受苦。再者,罪犯幸好遇到善知識(shí),不僅安全送他到他國安置,還有助緣供給所需,直至命終。這也是譬喻因布施持戒的功德,使其能至天界享福,住七寶宮殿、著天寶衣,吃百味佳肴,生活極樂無窮。因此,人生在世,不應(yīng)貪著利養(yǎng),應(yīng)當(dāng)少欲知足、布施持戒、修善積福,若只知滋養(yǎng)色身,則無所幫助,行者應(yīng)當(dāng)慎思。”

  在我們短暫的生命里,會(huì)遇到各種各樣的人,有欺騙我們的,有幫助我們的。往往,我們要在受過騙,走錯(cuò)路后才會(huì)認(rèn)清事情的真實(shí)面目。但是,無論處境多么艱難,我們都應(yīng)當(dāng)反省自己,少欲知足、布施持戒、修善積福。

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