佛不會(huì)騙人的,人才會(huì)騙人
【弟子某甲,現(xiàn)是生死凡夫,罪障深重,輪回六道,苦不可言。今日遇善知識(shí),得聞彌陀本愿名號(hào),一心稱(chēng)念,求愿往生;愿佛慈悲,不舍本弘,誓愿攝受。】
我們可以每天要休息之前,好好照善導(dǎo)大師在《往生禮贊》所開(kāi)示的這段文,發(fā)愿一心念佛。“弟子某甲”,某甲就是念你的名字。“現(xiàn)是生死凡夫”,現(xiàn)在是生死的凡夫。“罪障深重”,我們的業(yè)障深不深重啊?有啊。善導(dǎo)大師說(shuō)的啊。善導(dǎo)大師不會(huì)隨便亂說(shuō),善導(dǎo)大師是不會(huì)說(shuō)錯(cuò)的。現(xiàn)是生死凡夫,罪障深重,“輪回六道,苦不可言” ,善導(dǎo)大師說(shuō):在六道里面輪回,很痛苦。諸位!差不多年紀(jì)到了做阿嬤的人,現(xiàn)在信愿要問(wèn)你們:人生痛不痛苦啊?痛苦。下輩子再讓你來(lái)做人,像這輩子這樣再過(guò)一遍,你要嗎?不要�?嗟靡€要再來(lái)做人。到西方極樂(lè)世界作佛祖,比較快活,對(duì)不對(duì)?對(duì)。
“今日遇善知識(shí),得聞彌陀本愿名號(hào)”,今天能夠遇到善知識(shí),教我們念佛,信受阿彌陀佛的本愿,就要怎樣呢?“一心稱(chēng)念,求愿往生”。一心稱(chēng)念是行,求愿往生是愿。有行有愿,愿行具足,往生之因就具足了。“愿佛慈悲,不舍本弘,誓愿攝受”,希望阿彌陀佛大慈大悲,不舍您在因地菩薩發(fā)愿要救度我的誓愿,慈悲來(lái)攝取我。這樣一心發(fā)愿,然后念佛,那阿彌陀佛就知道你的心意了,所以放光普攝你,在你臨終現(xiàn)前接引你。
《普賢行愿品》,普賢菩薩也是發(fā)愿求生西方:
愿我臨欲命終時(shí),盡除一切諸障礙,
面見(jiàn)彼佛阿彌陀,即得往生安樂(lè)剎。
普賢菩薩是了不起的大菩薩,也是念佛求生西方佛國(guó)。
《文殊師利發(fā)愿經(jīng)》也記載文殊師利菩薩發(fā)愿求生西方佛國(guó):
愿我命終時(shí),盡除諸障礙,
面見(jiàn)阿彌陀,往生安樂(lè)國(guó)。
文殊、普賢這二位大菩薩都要求生西方佛國(guó)了,我們凡夫更要一心稱(chēng)念,求愿往生,對(duì)不對(duì)��?
這個(gè)禮拜信愿開(kāi)始要說(shuō)法之前,會(huì)帶諸位念四句偈頌法語(yǔ),天親菩薩在《往生論》一開(kāi)始所說(shuō)的:
世尊我一心,歸命盡十方,
無(wú)礙光如來(lái),愿生安樂(lè)國(guó)。
天親菩薩,是當(dāng)年在印度住世弘法利生的一位大菩薩,他向釋迦世尊表明歸命阿彌陀佛的心。“世尊我一心”——世尊就是釋迦世尊——我天親一心要?dú)w命阿彌陀佛。“盡十方無(wú)礙光如來(lái)”就是阿彌陀如來(lái),就是阿彌陀佛。為什么要說(shuō)無(wú)礙光如來(lái)?阿彌陀佛的十二光明,第三無(wú)礙光明,就是要普攝一切凡夫眾生,往生西方,無(wú)所障礙。凡夫最怕自己的業(yè)障會(huì)障礙往生,所以天親菩薩舉出無(wú)礙光如來(lái),就是要讓大家安心。菩薩的用心非常良苦。阿彌陀佛的光明普攝念佛人,前往西方極樂(lè)世界,無(wú)所障礙。
那么,為何天親菩薩要?dú)w命阿彌陀佛?最后一句就說(shuō)出了答案:“愿生安樂(lè)國(guó)。”要往生安樂(lè)西方佛國(guó)。西方極樂(lè)世界,是安穩(wěn)快樂(lè)的國(guó)土,所以叫做安樂(lè)國(guó);西方極樂(lè)世界也叫做安養(yǎng)國(guó),是我們安穩(wěn)修養(yǎng)最好的地方;西方極樂(lè)世界也叫做涅槃國(guó),是不生不滅的凈土世界;西方極樂(lè)世界也叫做極樂(lè)國(guó),非�?鞓�(lè)的地方,無(wú)有眾苦,但受諸樂(lè)。這樣,西方極樂(lè)世界你要去嗎?要!要怎么去?(念佛)念佛。答對(duì)了,一百分。
好!請(qǐng)看最后一段文:
【若我成佛,十方眾生,稱(chēng)我名號(hào),下至十聲,若不生者,不取正覺(jué);】
【彼佛今現(xiàn),在世成佛,當(dāng)知本誓,重愿不虛,眾生稱(chēng)念,必得往生�!�
這段文叫做四十八字釋。是善導(dǎo)大師對(duì)阿彌陀佛所發(fā)的第十八愿的解釋。這段文總共有四十八字,所以對(duì)阿彌陀佛第十八愿的解釋?zhuān)凶鏊氖俗轴�。非常的重要�?/p>
善導(dǎo)大師在《往生禮贊》的開(kāi)示,為了加深大家的印象,請(qǐng)大家跟著我讀一遍:
若我成佛,十方眾生,稱(chēng)我名號(hào),下至十聲,
若不生者,不取正覺(jué);
彼佛今現(xiàn),在世成佛,當(dāng)知本誓,重愿不虛,
眾生稱(chēng)念,必得往生。
從善導(dǎo)大師這段文的開(kāi)示,我們可以知道,要往生西方極樂(lè)世界,只要稱(chēng)佛名號(hào),下至十聲,阿彌陀佛一定以“若不生者,不取正覺(jué)”的誓言絕對(duì)救度。善導(dǎo)大師的解釋很簡(jiǎn)單、很明白。
我們看到善導(dǎo)大師對(duì)阿彌陀佛愿力如此的解釋?zhuān)覀兙椭滥罘鹨欢〞?huì)往生。阿彌陀佛現(xiàn)在已經(jīng)在世成佛了,《阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》都說(shuō)阿彌陀佛成佛以來(lái),于今十劫。所以“當(dāng)知本誓,重愿不虛”。阿彌陀佛發(fā)愿不會(huì)發(fā)虛愿,阿彌陀佛發(fā)愿不會(huì)發(fā)空愿。阿彌陀佛會(huì)騙人嗎?不會(huì)。佛不會(huì)騙人,人才會(huì)騙人。如果我們念佛被阿彌陀佛騙到西方極樂(lè)世界作菩薩,你要嗎?我要。你要不要看你哦。我要。我要被阿彌陀佛騙到西方極樂(lè)世界,成佛作祖,我不要被業(yè)力騙在三界六道,生死輪回。所以,阿彌陀佛若現(xiàn)前,跟你說(shuō):佛子!某某人,你念我的佛號(hào),我加持你,加持你身體健康、事事如意,將來(lái)接引你往生西方極樂(lè)世界。阿彌陀佛這些話是騙你的。這樣你要念佛嗎?若我,我要。我要被阿彌陀佛騙,我要念佛。佛不會(huì)騙人的,人才會(huì)騙人。而且,阿彌陀佛已經(jīng)救度無(wú)量無(wú)邊的人往生西方極樂(lè)世界了。《凈土圣賢錄》記載很多人念佛往生,《往生集》也記載很多人念佛往生,《近代往生傳》也記載很多人念佛往生,《女人往生傳》也記載很多人念佛往生,《佛祖統(tǒng)紀(jì)》也記載很多人念佛往生,《龍舒凈土文》也記載很多人念佛往生。很多近代念佛往生的人,收集起來(lái)編為念佛感應(yīng)的故事,也記載不少念佛往生的。這是事實(shí)。事實(shí)就勝于雄辯。
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- 信愿法師:阿彌陀佛四十八愿精解 拾、顯正覺(jué)功德
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