體用歌

心最靈，心最妙，是心能成無(wú)上道。

心最慈悲心最善，是心無(wú)心性無(wú)見(jiàn)。

見(jiàn)無(wú)不見(jiàn)是真見(jiàn)，真見(jiàn)無(wú)見(jiàn)無(wú)不見(jiàn)。

正見(jiàn)之時(shí)見(jiàn)是性，見(jiàn)性之時(shí)性是見(jiàn)。

能見(jiàn)所見(jiàn)當(dāng)體空，空無(wú)一物是誰(shuí)見(jiàn)？

一個(gè)見(jiàn)字最奇妙，見(jiàn)性即成無(wú)上道。

無(wú)上大道無(wú)大道，是名大道性體現(xiàn)。

空無(wú)一物常靈知，靈知了了即名見(jiàn)。

能見(jiàn)所見(jiàn)當(dāng)體空，空性靈知是誰(shuí)見(jiàn)？

見(jiàn)性性空無(wú)所見(jiàn)，心空無(wú)我更無(wú)見(jiàn)。

無(wú)見(jiàn)之時(shí)常靈知，了了常知即是見(jiàn)。

見(jiàn)即是知知是見(jiàn)，知即是性性是見(jiàn)。

性空見(jiàn)空當(dāng)體空，空無(wú)一物常知現(xiàn)。

明明了了常靈知，靈知是佛佛是見(jiàn)。

見(jiàn)佛之時(shí)性是佛，性空無(wú)佛更無(wú)見(jiàn)。

無(wú)見(jiàn)之見(jiàn)名真見(jiàn)，真見(jiàn)無(wú)見(jiàn)真佛現(xiàn)。

心體無(wú)念向內(nèi)照，了了常知即佛天。

起心動(dòng)念皆是影，了了常知鏡體現(xiàn)。

靈知空性名之體，由體起用妙無(wú)邊。

見(jiàn)聞?dòng)X知當(dāng)下空，即用即空靈知見(jiàn)。

正見(jiàn)之時(shí)見(jiàn)什么？無(wú)心無(wú)見(jiàn)無(wú)妄念。

即相離相不著相，心不著相性體現(xiàn)。

性體無(wú)相無(wú)一物，平等慈悲即佛天。

理體空性無(wú)相見(jiàn)，遇事不著性體現(xiàn)。

事事不動(dòng)愛(ài)憎心，無(wú)取無(wú)舍無(wú)能所。

能所化空不著相，無(wú)念無(wú)我是誰(shuí)見(jiàn)？

無(wú)見(jiàn)之時(shí)了了知，靈知即佛即是見(jiàn)。

見(jiàn)即是性無(wú)性見(jiàn)，無(wú)見(jiàn)無(wú)性靈知現(xiàn)。

明明了了常靈知，靈知了了即佛天。

極樂(lè)無(wú)苦更無(wú)樂(lè)，了了常知極樂(lè)現(xiàn)。

六根門(mén)頭常放光，性在六根空無(wú)念。

無(wú)念無(wú)我常靈知，不離當(dāng)下見(jiàn)佛面。

佛面無(wú)面無(wú)一物，了了常知佛現(xiàn)前。

平常靈知即是佛，切莫外求找麻煩。

當(dāng)下心空當(dāng)下知，知而無(wú)知靈知現(xiàn)。

認(rèn)可靈知即真佛，真佛無(wú)相當(dāng)下見(jiàn)。

正見(jiàn)之時(shí)常靈知，無(wú)心無(wú)念無(wú)佛見(jiàn)。

人人本具常靈知，悲智雙運(yùn)活佛現(xiàn)。

同體大悲無(wú)私心，真誠(chéng)平等無(wú)私念。

無(wú)私無(wú)我利眾生，起心之時(shí)性無(wú)念。

性體無(wú)相常靈知，無(wú)我無(wú)著心不亂。

一心不亂常靈知，妙用慈悲無(wú)私念。

起心動(dòng)念無(wú)私心，無(wú)私無(wú)我佛現(xiàn)前。

佛即是知知是佛，認(rèn)知無(wú)我活佛現(xiàn)。

活佛即是靈知心，了了常知即佛天。

活佛無(wú)心無(wú)不心，無(wú)住生心佛現(xiàn)前。