出家人應(yīng)該自我思考一下

　　靜波大和尚慈悲！諸位法師慈悲！

　　阿彌陀佛！諸位早上好！

　　感謝靜波大和尚讓我說幾句話！

　　本人主要學(xué)習(xí)《瑜伽師地論》，以唯識為主。在東北這個地方，能有這樣一個好的修學(xué)環(huán)境，那是非常吉祥的！本人也曾經(jīng)讀過佛學(xué)院，當(dāng)學(xué)生時也是跟你們一樣這么讀。外國的和尚不一定會念經(jīng)，靜波大和尚希望我來說幾句話，其實也不知道說什么。但是我覺得，本身我是國外馬來西亞人，在國外能讀中文（在馬來西亞還是很重視中文），中文程度一直還是很不好；你們在中國用中文學(xué)習(xí)的話，條件還是比我們好很多。

　　我還是一樣從小學(xué)到中學(xué)、大學(xué)，后來工作之后，在臺灣就依止我?guī)煾干厦钕戮抽L老出家了。

　　我們主要學(xué)習(xí)《瑜伽師地論》，如果以傳承來說的話，我們也是天臺宗的。妙境長老當(dāng)年在香港弘法精舍的時候，就跟著東北三老、倓虛老和尚一起學(xué)習(xí)佛法。這個弘法精舍就是觀如現(xiàn)在住的那個弘法精舍。其實，就本著出家人彼此勉勵吧，因為實在也不知道要說什么。

　　佛法這個事情，在這個時代，看似興旺，其實也不是那么興旺的。就馬來西亞的部分來說的話，在很多佛教協(xié)會，都能開辦小學(xué)生佛學(xué)班、中學(xué)生佛學(xué)班，乃至大專里也有佛學(xué)班，而且還是很自由的。在中國這片土地里面，還有這么多出家人愿意學(xué)習(xí)佛法，是很不容易的事情。

　　在十幾年前遇到我恩師妙境長老的時候，他很感嘆地說了一句話；那是十幾年前了，觀如出家大概11年了。他就講了：男眾出家越來越少，我們比丘是七眾之首。男眾出家越來越少，比如說我自己，慚愧，出家不是那么容易的。女眾出家越來越多，男眾出家越來越少，比丘是七眾之首。而且，在修學(xué)上、學(xué)習(xí)上、態(tài)度上，可能我們好像都不是太努力的。而且，我們需要更堅韌一點，因為佛教還是要出家人引導(dǎo)，佛教不是在家人引導(dǎo)的。這是佛說的，不是我們自己說的，這是很重要的事情。

　　我個人，以前是自己自修的，大部分經(jīng)論自己也整理了，如果靜波法師需要，也可以交給您們。大乘五大部：華嚴(yán)部、法華部、涅槃部、般若部、寶積部，還有攝大乘論等，都做了整理。自己自修整理了，但后來想要整理都沒有時間了。

　　人生就是一個階段一個階段的，但是我覺得，在佛學(xué)院的生活是最幸福的生活！靜波法師回東北也辛苦了這么多年。其實在佛學(xué)院的時候，可能大家覺得佛學(xué)院的約束力比較大，學(xué)習(xí)上比較有壓力，好像覺得有點辛苦。但是真的，在我們的出家生涯里面，佛學(xué)院的生活是最幸福的生活！也許吧！我不知道別人的感受，那是個人的想法！

　　也許對你們而言，覺得佛學(xué)院是最壓抑的生活；對我們來說，在佛學(xué)院是最幸福的生活。我們在佛學(xué)院的日子里，有這么多老師的這么無私的奉獻地教導(dǎo)我們，還有很多的學(xué)習(xí)不斷給我們。將來，我們因為這樣的也許三年、也許四年、也許五年的佛學(xué)生涯，是我們?nèi)松�，尤其出家生涯中最寶貴的一個階段。

　　我們受了戒，其實受戒是一個過程；說實話，三壇大戒也就是一個過程，出家人的一個開始而已，完完全全還不能是算是一個具足資格的出家人。我們剃度過后，受了三壇大戒，算是一個具備資格的出家人。

　　出家人在這個時代的話，應(yīng)該更珍惜時間學(xué)習(xí)佛法！事情當(dāng)然要做，因為眾生需要我們出家人來為他們演說佛法，但我們個人本身的資糧夠不夠？如果我們一直在往外跑，本身的資糧不夠的話，很多法師可能在外面游蕩一段時間過后，不是還俗了就是做了很多事情的話，那是很累的。所以，希望就是能在佛學(xué)院呆久點、深入一點。說實話，出家人做事，大有事情可以做的，絕對可以比世間人做的事情更多。

　　剛剛靜波法師說了，中國有十三億多人口，真和尚有二十二萬人�？梢姡�我們都是幾千分之一，更要珍惜這幾千分之一的機會。我這段時間在中國走一走，知道很多法師出家非常不容易（不方便問你們的隱私），因為很多父母都不同意的。我不知道你們的父母同不同意？這不方便問。但是我希望，既然我們出家了，把頭發(fā)剃了，來到佛學(xué)院，那么要更認(rèn)真地學(xué)習(xí)佛法，更加提起我們的道心！

　　我們算是幾千分之一。馬來西亞有三千萬人口，出家的也不到三千人；香港有七百萬人口，不算外來人口的話，香港只有三百個本土的出家人。我算是香港的移民和尚。

　　所以，我們穿這個袈裟，要更加珍惜這個袈裟。其實，很多人想要出家，不是這個阻礙，就是那個阻礙。無論男眾也好，女眾也好，都是有很多很多的阻礙。我們能把所有的阻礙都放掉了，來到僧團里面來學(xué)習(xí)，都不是一件容易的事情。

　　而且，寺院里的事情也特別的多。我是在臺灣出家的。臺灣的法師，其實他的住持和尚，或者剃度恩師，不一定愿意送他去佛學(xué)院讀書的。為什么呢？因為那樣占用的時間太多了。寺院里走了一個人，就少了一個人，做事永遠(yuǎn)都不夠人手。

　　所以，我們更加要保護我們這顆心！事情暫時放一放，不要擔(dān)心沒的做，一定有機會讓你做！你只要佛學(xué)院一畢業(yè)，恐怕就有人拉你去做方丈和尚。但我們這幾年，尤其是能靜下來的時候，也許，佛學(xué)院這里的生涯是一個階段，將來有機會的話，或在其他佛學(xué)院更加深入地學(xué)習(xí)佛法。

　　佛法才是我們出家人的核心！至于做事情什么之類的話，是社會需要吧？應(yīng)該可以這么說，佛教出家人如果是為道業(yè)而學(xué)習(xí)！外面的事情肯定有機會做，但是道業(yè)未必能把握得好。

　　這個時代，佛法其實還不是那么興旺的，我們能在這里出家，能在這里學(xué)習(xí)，要珍惜自己的因緣。如果要弘揚大經(jīng)大論，這個時代也不是容易的事情。比如，我個人在香港，講三皈五戒之類的，事實上能把握好也不錯了，好過講相似的佛法。

　　現(xiàn)在，外面的相似佛法太多了！外面流通的所謂的佛書，九成以上都是邪知邪見，真的是邪知邪見！講的都不是佛法。佛法的核心，還是由皈依三寶開始的！不只是這些人天乘法，講一些因果道理而已！那樣的東西不一定需要佛教來講，因為很多人在講。為什么出家人還要講這個事情呢？佛教還是要講回出世間的正見。比如四圣諦的道理、六度萬行，作為大乘佛法的主軸，還有更多我們要學(xué)習(xí)的！

　　那也許有人要說，在佛學(xué)院讀這么多經(jīng)論，比如《成唯識論》、《攝大乘論》、《瑜伽師地論》等等？我們學(xué)經(jīng)論，按我恩師的說法，學(xué)經(jīng)論也許我們不是發(fā)愿要成為大法師的，但至少保持一個心：我出家是為了學(xué)習(xí)佛法。我們不一定要做大法師，如果要作大法師，還是要看各種因緣，也許有人發(fā)愿要做大法師的。我們學(xué)完經(jīng)論，不管學(xué)得如何，至少對得住我們出家這件事情。我們學(xué)了很多經(jīng)論，將來有用沒有？那將來再說吧！我們很多時候要面對現(xiàn)實問題，因為寺院里做了些事情之類的。

　　我們學(xué)了很多經(jīng)論，是不是依止經(jīng)論的學(xué)習(xí)？當(dāng)然也是未知數(shù)。但至少我們承認(rèn)，我把我這件事情做好了。我在佛學(xué)院的生涯，我讀了哪一部經(jīng)論，我都認(rèn)真地學(xué)習(xí)；有機會的話，有了靜修當(dāng)然是最理想的。

　　我個人，在佛學(xué)院畢業(yè)以后不做事。當(dāng)然，在馬來西亞環(huán)境好，我們可以不做事，就自己靜住。就自己，至少大乘大部分經(jīng)論看完了，至少也作整理了，至少在那段時間，我覺得我也是很幸福的。雖然不為社會做點事情，至少穿這個袈裟，為我自己做了點事情！

　　佛學(xué)院的階段是一個階段，弘揚佛法是一個盡未來際的事情，我們希望佛教有更多的出家人承辦佛法的事業(yè)！或者人間的事業(yè)，或者其它的事業(yè)。當(dāng)然，其它的事業(yè)其實很多人在承擔(dān)了。

　　我們出家人，能否持平等的心？在佛法的普及上，不是那么容易的。在整個大氣候中，不只是我們中國，世界其實都是一樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)佛法的人越來越少。佛陀時代的那個河水的營養(yǎng)，比我們這個時代的牛奶更好。這是什么意思？這表示說，現(xiàn)在的佛法像一杯水，營養(yǎng)越來越稀薄，越來越淡了。我們只能講很普遍性的、很簡單性的佛法，眾生就是要聽這種佛法，如果一下子講大經(jīng)大論，實在太難契機。但是，我們還是覺得，有機會還是要講大經(jīng)大論，還是一定有人契機的！

　　就像我們學(xué)習(xí)《瑜伽師地論》，推廣《瑜伽師地論》太辛苦了，一部論，有五十卷或者一百卷，比如大智度論，或者其他的論典，又是一個大部頭的論，大家的耐心不是很足夠的。但我覺得，出家人應(yīng)該更有耐心學(xué)習(xí)大經(jīng)大論！如果我們出家人都不學(xué)習(xí)這些經(jīng)論了，誰來學(xué)習(xí)呢？我們要求居士學(xué)習(xí)嗎？居士忙著家庭，忙著事業(yè)，忙著各種各樣的生活中的事情，他們有時間嗎？我們出家后應(yīng)該更有時間來學(xué)習(xí)佛法，這才是應(yīng)該比較對的方向吧！

　　我出家其實主要是為了學(xué)習(xí)經(jīng)論。為什么剃頭了？一般我們現(xiàn)在大學(xué)都畢業(yè)了，此處出家過后的目的是什么呢？應(yīng)該有個更正確的方向。

　　希望我剛剛講的幾句話對大家有用。我學(xué)識有限，我的中文程度也有限，我想要表達(dá)事情出來，可是講得不好。靜波大和尚，還有你們耐心地聽我嘮叨幾句，那我就講了。那是我的感受，和經(jīng)論也沒什么關(guān)系。你們是佛學(xué)院的學(xué)生，照理來說應(yīng)該講些經(jīng)論的事情。你們或許比我出家的時間更多些年了，我實在是沒資格在這里說說話的，那就是一種感嘆吧！

　　出家人學(xué)習(xí)佛法，真的是越來越少，很多人也不愿來到佛學(xué)院學(xué)習(xí)了。法師也是各種各樣的忙，但為什么不為自己的道業(yè)忙！我們穿這身袈裟的目的為何呢？我們要重新思考。希望講這些話只是一種感嘆吧！也不能說是講話之類的。

　　個人出家11年的生涯，也靜修過一段時間，也在印尼、新加坡、韓國、柬埔寨參訪過，還到了中國的臺灣、香港，還有大陸看一看。其實出家的擔(dān)子是越來越重的，從來沒有減輕過，出家人還是應(yīng)該自我思考一下：既然我把頭發(fā)剃了，穿了袈裟，我的目的為何？每天摸摸頭問自己：我的道業(yè)增長了沒有？我的戒定慧學(xué)了沒有？我的聞思修如何了？這才是出家人首要的事情、每天要做的事情。至于其它的事情，總歸要承擔(dān)吧，擔(dān)當(dāng)一點還是比較好。

　　最偉大的事業(yè)，還是我們生死的事情、弘法的事情，還是將來的事情。

　　就說到此為止吧！

　　感謝靜波大和尚的慈悲，讓我說了幾句話，希望大家一起學(xué)習(xí)吧！如果需要什么幫忙的話，歡迎！

　　原標(biāo)題：觀如法師在哈爾濱極樂寺佛學(xué)院的開示（2014-10-28）

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