“三業(yè)”就是我們的三種行為

　　人的行為基本上都超不出這三個范疇：善、惡、無記，我們叫三業(yè)。

　　這三業(yè)也就是我們的三種行為：身體、語言、意識，這三種行為來造作的三種業(yè)。

　　生命的整個運作過程，就是這樣的一個現(xiàn)象。由此，我們就要從中去規(guī)劃、去總結(jié)我們的行為，應(yīng)該要往哪個方面去導向。為什么呢？在生命的這種成長歷程當中，肯定要跟周遭外界、他人相處、接觸。相處的過程當中，每一個行為都有一個記憶，都有一個影子。那么，這個記憶、影子當中，它都有一個痕跡，這也就是生命的痕跡。在生命的痕跡當中，你留下的是什么痕跡，也就是生命的軌跡。它是一個必然的趨勢。

　　當然，在我們的人生當中，我們的行為很多，每一天、每一個小時、每一分、每一秒、每一個念頭、每一個當下當中，它都是在變，千變?nèi)f化。所以，我們要真正地讓自己找到一個比較開心、快樂，一種好的結(jié)果的話，那么就必須學會一個方法。這個方法，我們可以命名為：心的控制能力，自我的行為管理能力。這種心的控制能力，和自我行為的管理能力，那是最高的一種生命自省、自覺的管理。如果自己沒有這份自覺、自省，想讓外界來刺激我們的話，那是很難的。雖然現(xiàn)在國家有很多的法律，但外力上的被動式的，我們想逃，其實內(nèi)心還是改變不了。那么，佛教意識到這一點，就是教誡我們從生命的這種自省、自覺、對心的控制、自我行為的管理的角度來出發(fā)。這種出發(fā)，我們經(jīng)常會用這樣的語言：照顧好腳下，照顧好當下。照顧好腳下，你的每一言、每一行，其實我們都要去觀照，都像古人所講的“如臨深淵，如履薄冰”，對我們的每一言、每一行都要做到一種管理�？瓷先ッ恳谎浴⒚恳恍�、每個心念，好像無所謂，但是很多時候，往往一個念頭、一個想法，它能改變一個世界；或者一個念頭、一個想法會給一個家庭帶來災(zāi)難，或者給一個社會帶來災(zāi)難。當然，同樣，每一言、每一行、每個念頭，也許會給人類、給大眾、給家庭帶來幸福。