問(wèn)問(wèn)自己這一生究竟想要什么？

　　自己的人生命運(yùn)把握在自己的手中，自己要為自己思想明白，問(wèn)一問(wèn)自己這一生究竟想要什么？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，不能三心二意，一定要認(rèn)真地負(fù)責(zé)任想清楚，這不是三分鐘的熱度，更不是一時(shí)的心血來(lái)潮，這是自己人生的大事要事，一定要對(duì)自己的人生命運(yùn)負(fù)責(zé)。

　　千萬(wàn)不能粗心大意，更不能潦草決定，要把這個(gè)問(wèn)題當(dāng)成是人生最大最大的問(wèn)題，讓自己的人生按照自己想要的目標(biāo)奮斗，讓自己的人生永遠(yuǎn)不會(huì)有遺憾的地方，讓自己的命運(yùn)按照自己選擇的方向努力拼搏，讓自己永遠(yuǎn)也不要虧待自己的心愿。

　　只要是自己想要的人生、想要的生活，想要走的人生之路，再苦再難也不會(huì)有一念的后悔。因?yàn)樽约旱娜松�命運(yùn)是由自己親自選擇的。無(wú)論多么的痛苦、多么的難過(guò)，有多少的磨難都是心甘情愿，沒(méi)有絲毫的怨言，更不會(huì)有一念的后悔退心。

　　因?yàn)檫@是自己心甘情愿選擇的人生之路，是自己喜歡愿意吃的苦、受的磨難，再苦再難也是心中快樂(lè)，心甘情愿，沒(méi)有一絲一毫的痛苦與煩惱，這就是自己為自己選擇命運(yùn)、選擇人生，選擇自己想要的生活。自己為自己選擇的人生命運(yùn)能怪誰(shuí)呢？

　　自己心甘情愿走的道路，再苦再難也要認(rèn)賬。這是自己發(fā)自內(nèi)心，沒(méi)有任何人的管制干涉，自己為自己決定的命運(yùn)，自己為自己安排的人生。自己后悔多變，就是證明自己是一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的失敗者。

　　人生道路的選擇，沒(méi)有什么好壞之分，都是自己的分別心而產(chǎn)生的差別不同。人生命運(yùn)的選擇決定權(quán)不在于別人，全在于自己心甘情愿的自我選擇，并沒(méi)有什么好壞之分。

　　你自己選擇的再不好，你選擇了，也認(rèn)為是最好的，不然的話你為什么要選擇呢？在你選擇的心中，就是認(rèn)為你所選擇的人生之路就是最好最好的，要不然你也不會(huì)任意地選擇。再好的人生之路，如果你的心中認(rèn)為不怎么好，再好的也不是好的。

　　一般人追求的榮華富貴，阿彌陀佛、釋迦牟尼佛在因地都達(dá)到了最高最有大福報(bào)的人生，但他們不想要，認(rèn)為榮華富貴并不是最好最好的人生選擇，只有選擇出家修行，達(dá)到見(jiàn)性成佛才是最好最好的人生之路。

　　這并不是一般人喜歡選擇的人生之路，對(duì)于覺(jué)悟空性真理的菩薩們一致認(rèn)為，見(jiàn)性成佛才是宇宙法界至高無(wú)上最最究竟圓滿的選擇。一般人不理解，為什么要把自己的榮華富貴放下不要，過(guò)一種艱難痛苦的生活，過(guò)一種舍身舍命為了眾生的生活？為什么放著榮華富貴不來(lái)享受，非要吃苦受磨難？

　　自己與自己過(guò)不去，自己折磨自己，讓自己不過(guò)好日子而非要過(guò)一種艱難痛苦的生活呢？為什么要自己與自己過(guò)不去，不讓自己快樂(lè)開(kāi)心的生活呢？這些不明白空性真理的迷惑人，無(wú)法理解佛菩薩殊勝無(wú)比的選擇，就如同一個(gè)4歲的小男孩問(wèn)媽媽，你生我養(yǎng)我痛苦難過(guò)，為什么非要生我養(yǎng)我呢？

　　在家與出家佛性雖一樣，但思想行為卻有天地之差別。大家一定要明白一個(gè)真理，在家人與出家人的佛性雖然是一樣的，但思想行為卻有很大不同的差別。無(wú)論到什么地方，出家人總不會(huì)再想有個(gè)什么家，出家人可以做到以四海為家。

　　在家居士離家一段時(shí)間，總是要想著怎么樣盡快回到自己家里去。對(duì)自己的家再不高興的心，一旦離開(kāi)了他自己的家，他總是在想還是自己的家最自由、最親切、最舒服，還是想盡快回到自己家里去。

　　一位出家人就不會(huì)想這些問(wèn)題，出家人所想的是只要能跟隨在依止師身邊，就是人生最大的福報(bào)，不會(huì)再想別的，而在家居士就算跟在依止師身邊，也只能是一段時(shí)間，時(shí)間久了，還是認(rèn)為回到自己家里去最好，這是任何人也改變不了的事實(shí)。