佛七開示 第五講 看破、放下、自在念佛

　　佛七開示

　　第五講(二月十七)看破、放下、自在念佛

　　農(nóng)歷二月十七,是榕樺寺“佛七法會”的第五天。釋親佛住持繼續(xù)給打七信眾進行開示。現(xiàn)謹取主要內(nèi)容如下:

　　有學人問倓虛大師:“老和尚一生學佛,有何心得?”。倓虛大師云:“看破,放下,自在”。

　　有一個故事——梵志雙手捧花獻佛,佛云:“放下�！辫笾痉畔伦笫种�花。佛又道:“放下�！辫笾居址畔掠沂种械幕�。佛還是說:“放下�！辫笾镜�:“我手中之花都已放下了,還有什么可再放下的呢?”佛說:“放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識,一時舍去,舍至無可舍處,是汝放生命處�！边@是佛教關(guān)于“戒妄”的故事,佛要梵志不僅放棄物質(zhì)的羈絆,還要放棄精神的羈絆,只有放棄塵欲俗念,才能達到忘我的境界。

　　還有一個“坦山過河”的故事。坦山和尚和一個小和尚在路上遇見一位漂亮的女子,女子過不了河,于是坦山和尚就抱那個女子過了河。之后他們兩個就繼續(xù)趕路了,半路上,小和尚忍不住問坦山和尚:“我們出家人不是不近女色嗎?剛才為什么你要那么做呢?” 坦山和尚說:“哦?你是說剛才那個女人嗎?我早已放下了,怎么你還抱了三十里地呢?” 在坦山法師本無男女之別,事來則應(yīng),物去則滅,小沙彌不明此理,所以放不下,可見背上之物易去,心中之物難除啊。

　　我們修行,內(nèi)要放下“五陰身心”,外要放下“根塵四界”。放下之后才能了生死,才能往生。我們學佛的目的是為了生脫死,讓一切眾生皆能離苦得樂。我們的苦主要來源于心不清凈,起惑造業(yè),入生死苦海。打佛七能令我們心清凈,心凈自然與阿彌陀佛愿力相應(yīng),自然有把握往生極樂世界。怎樣才能把煩惱放下,就憑一句阿彌陀佛名號。這句名號功德能對治我們?nèi)�種煩惱(貪、嗔、癡),一念萬年,萬年一念,一定能斷煩惱流。修念佛法門,必須念念不離彌陀,念到凈念相續(xù),必能得見彌陀如來。