2004年在北京大學(xué)的演講

　　黨素萍：我現(xiàn)給大家介紹一下這次聚會(huì)的因緣。我是皈依弟子，想給大家介紹我最尊敬的兩位師父，一位是老和尚，一位是我的師父。老和尚是虛云老和尚的弟子，而且現(xiàn)在已經(jīng)98歲了，無(wú)論修行，還是證果，我覺(jué)得都是后輩之人難以望其項(xiàng)背的，是我們學(xué)佛人的楷模。對(duì)于初學(xué)佛的人，大家來(lái)看望老和尚，結(jié)個(gè)佛緣，可以了解真正的佛教；可以看到，一個(gè)普通人，經(jīng)過(guò)修行，可以到達(dá)何等的地步；對(duì)于已經(jīng)學(xué)佛的人來(lái)說(shuō)，老和尚是我們的楷模，我們可以看到老和尚的胸懷是多么寬廣，智慧是多么深遠(yuǎn)。這次聚會(huì)機(jī)緣難得，老和尚本來(lái)今天要離開北京，大家想共同啟請(qǐng)親近老和尚，老和尚很慈悲，特地推遲離京時(shí)間，來(lái)和大家見面。其次場(chǎng)地難得，禪學(xué)社同學(xué)幾經(jīng)周折，在老師幫忙下，提供了這個(gè)場(chǎng)地。大家向道之心希有難得，請(qǐng)大家珍惜此次機(jī)緣，莫使空過(guò)，入了寶山，空手而歸。下面是否請(qǐng)印順?lè)◣?/a>先介紹一下老和尚？

　　老和尚：你們各位都是很了不起的時(shí)代驕子，我是個(gè)小和尚(笑)，現(xiàn)在叫我來(lái)和大家坐一下，因?yàn)槟銈兌际遣┦?笑)，我是個(gè)小和尚，談不上跟各位講話。我可以這樣講，你們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的都是世間法，我這個(gè)和尚呢，可以講出世間法。你們問(wèn)我世間法和出世間法有沒(méi)有差別呢？有!很大的差別!世間的法都是以文解意，但凡所做的事情都是世間上的，拿我們佛家來(lái)講，還是不能超出世間。那你要問(wèn)我，出世間有沒(méi)有超出世間？我們現(xiàn)在還在學(xué)習(xí)，還沒(méi)有學(xué)到能夠超出世間的出世間法。當(dāng)我們學(xué)到出世間的法的時(shí)候，就可以超，一定可以超!為什么這樣講？

　　我講個(gè)神光二祖的故事。他為什么叫神光呢？因?yàn)樗�出生的時(shí)候，家里突然大放光明，神光四射。說(shuō)明這個(gè)小孩子不簡(jiǎn)單，不容易，他來(lái)到這個(gè)世間有大因緣，有特殊使命的。為什么會(huì)放光呢？那我們各位出生的時(shí)候有沒(méi)有放光(聽眾笑)？可能還沒(méi)有。我本人也沒(méi)有，我也是具縛凡夫，業(yè)障深重，我跟大家一樣。神光自幼聰明過(guò)人，廣學(xué)多聞，年紀(jì)輕輕就把世間的典籍全部看完，而且皆悉通達(dá)明了，沒(méi)有東西可再看了。后來(lái)接觸到佛法，感到佛法才是真正無(wú)上大法，于是就發(fā)大菩提心，出家修行。他修行非常勇猛精進(jìn)，神解超群，是法門龍象。他的師父更了不起，對(duì)他格外關(guān)心愛護(hù)。后來(lái)師父看到機(jī)緣已到，便讓他去參訪達(dá)摩初祖。他去拜見達(dá)摩初祖時(shí)候，初祖不睬他。當(dāng)時(shí)是冬天，雪很大，又凍又餓。達(dá)摩初祖說(shuō)：“哼!輕心慢心，焉能聞法？”他就覺(jué)得：“哎呀，我站在雪里又凍又餓，還說(shuō)我是輕心慢心。”我們出家人這個(gè)袋子里過(guò)去裝的有把戒刀。為什么裝戒刀，就是時(shí)刻提醒自己，寧可守戒而死，不可毀戒而生!修學(xué)佛法要有殺身成仁的勇猛氣概。神光為了向達(dá)摩祖師表明自己求法真誠(chéng)，馬上拿出戒刀，把胳膊砍下來(lái)，遞給達(dá)摩祖師，他如此舍身求法，達(dá)摩祖師還是不睬他。他又凍又餓，血流滿地，將地上的雪都染成紅色。他很難受，覺(jué)得又凍又餓，祖師卻還是不理睬他，實(shí)在受不了，哀求達(dá)摩祖師為他安心。達(dá)摩祖師說(shuō)：“你拿心來(lái)，我為你安!”他于是很認(rèn)真地找尋自己的心，遍求之后，向祖師報(bào)告說(shuō)：“覓心了不可得。”達(dá)摩祖師言：“為汝安心竟!”他當(dāng)即言下大悟。所以古人往往一句話，就馬上開悟了。我們現(xiàn)在可能嗎？

　　我本人1930年出家到現(xiàn)在74年多了，還沒(méi)有開悟，還是一個(gè)凡夫!為什么人家能那么快就開悟呢？他們的時(shí)代是南北朝，那個(gè)時(shí)候的人，善根深厚，福德也很深厚，善根具足、福德具足，所以只需明眼人點(diǎn)一下，就開悟了。我們現(xiàn)在善根不具足、福德不具足，所以即使佛菩薩親自來(lái)點(diǎn)化，也沒(méi)有辦法開悟。我們自己平時(shí)要下真實(shí)功夫，待到善根具足、福德具足，自然就會(huì)有佛菩薩化身成明眼人，來(lái)點(diǎn)化我們，讓我們一聞即悟�？鬃又v：“君子憂道不憂貧。”我們修行人只要放下身心世界，好好一心用功辦道，別的事情佛菩薩都會(huì)來(lái)為我們安排好�，F(xiàn)在沒(méi)有佛菩薩來(lái)點(diǎn)化我們，說(shuō)明我們的善根福德還不具足，要好好用功，修福修慧，只要我們的善根不斷增長(zhǎng)，福德不斷增長(zhǎng)，智慧不斷增長(zhǎng)，總有一天會(huì)桶底脫落，徹悟一心的。

　　我們現(xiàn)在沒(méi)有開悟怎么辦？那我們用功啊，培福啊，修慧啊。我們的智慧是修得來(lái)的，我們?cè)叫�，我們的智慧就越大；我們的福德是培得�?lái)的，多培多得，少培少得，不培就沒(méi)得!這是個(gè)人的事情。我們佛家講即心是佛，自己的心就是佛，成佛是求自己的心，是向內(nèi)去求；而不是講去求他人的心，不是向外去求。向外求是心外求法，即是外道知見，實(shí)際上什么都求不到。你們現(xiàn)在都是高級(jí)知識(shí)分子，你們學(xué)的是世間法，可以為國(guó)家服務(wù)，為人民服務(wù)，有好處，也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展要求越來(lái)越高，所以繼續(xù)讀博士，希望你們好好讀博士。讀了博士以后還要好好精進(jìn)，好好努力。我們學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，活到老，學(xué)到老，這是沒(méi)辦法的。佛祖鼓勵(lì)我們要廣學(xué)多聞，增長(zhǎng)智慧，成就辯才，將來(lái)才有能力教化大眾。好學(xué)很有好處，我們成圣成賢，成佛作祖，都是要好學(xué)不倦。

　　舉頭三尺有神明，我們真正發(fā)心修學(xué)佛法，就會(huì)有護(hù)法神來(lái)守護(hù)我們，讓邪鬼邪神，怨家仇對(duì)，不加害我們，成就我們用功辦道。如果我們修學(xué)的不如法，邪見顛倒，破戒毀法，護(hù)法神就會(huì)遠(yuǎn)離，邪鬼邪神，怨家仇對(duì)，就會(huì)找上門來(lái)。業(yè)障現(xiàn)前，痛苦萬(wàn)分，到那時(shí)，臨死抱佛腳，恐怕已經(jīng)來(lái)不及了。

　　我是出家人。我們出家是為了做什么？就是要找回我們自己。你們想一想，什么是自己？你們問(wèn)問(wèn)自己。你們天天都能講話，那你們好好問(wèn)一問(wèn)自己，這個(gè)講話的是誰(shuí)？三歲的小孩會(huì)講話，八十歲的公公也會(huì)講話。這個(gè)講話的究竟是誰(shuí)？這個(gè)講話的到底是誰(shuí)？你們想一下!我們天天用功，拿佛家的話來(lái)講，叫參禪。參禪是“直指人心，見性成佛”的，可以頓超生死，參禪就有這樣厲害。所以二祖神光一句話就開悟。他為什么一句話開悟？他已經(jīng)到了什么心都不可得。這一句話就馬上破解透了。大家沒(méi)有在這個(gè)思想上用功，都在文字上、形式上修持，功夫還沒(méi)有真正落到實(shí)處。你們想一想，我講的這個(gè)是禪宗參禪。你們想找自己，反復(fù)來(lái)回找自己。找自己，不是隨隨便便，只在口頭上念一念，那不過(guò)是在打妄想而已，并不是真正在找自己。參禪要有疑情，什么叫疑情？就是越參越不明白，越不明白越參……真正功夫要是做得好，行是疑情，坐是疑情，行住坐臥處處都是疑情，都有功夫。有疑情才是功夫，沒(méi)有疑情還不算功夫。你們要想?yún)⒍U，那你就要好好問(wèn)問(wèn)自己，找找自己。你找你自己，究竟為什么有這個(gè)人？為什么有“我”？“我”究竟是什么樣子？是個(gè)紅的，是個(gè)綠的？是個(gè)方的，是個(gè)圓的？還是長(zhǎng)的，是短的？大家好好找、認(rèn)真找!找得到呢，就好了。

　　我們講，禪宗是佛門最高最上的頓悟法門。為什么？它是“直指人心，見性成佛”的。我們見到性的話就成佛。你說(shuō)見了性即成佛，為什么還在這個(gè)世間？但是我們現(xiàn)在見性了，不是成釋迦牟尼佛那個(gè)佛。我們見了自性的佛。我們要真正成為像釋迦牟尼佛那樣，要經(jīng)過(guò)無(wú)量無(wú)數(shù)的阿僧祇劫去利益眾生，教化眾生，救度眾生。為什么要這樣？要成佛就要有眾生可度，沒(méi)有眾生怎么成佛？佛祖的弟子都是生生世世跟他在一起，直到成佛還在一起。所以你們各位知道，這是我講參禪的話。每個(gè)法門都有自己特定詞語(yǔ)，不能斷章取義，張冠李戴。

　　參禪要有疑情，不是我們問(wèn)它不明白，這個(gè)明白還不是功夫，要真正在思想上發(fā)起來(lái)才是功夫。功夫用起來(lái)，行不知行，坐不知坐，臥不知臥，食不知味，才是功夫。你們要想好好參禪，得好好找找自己。在座的每一個(gè)都會(huì)講話，那個(gè)會(huì)講話的、講話的究竟是誰(shuí)？到底是誰(shuí)？就來(lái)回地反復(fù)地找，不斷地問(wèn)自己，找自己。我們講參禪的功夫，要在靜中的時(shí)候有功夫，到了動(dòng)的時(shí)候還有功夫，并且睡夢(mèng)中還要有功夫!以前有個(gè)禪和子，善知識(shí)問(wèn)他：靜中有沒(méi)有功夫？有!動(dòng)中有沒(méi)有功夫？有!睡夢(mèng)中有沒(méi)有功夫？哦，沒(méi)把握，沒(méi)有。好，他就專門在睡覺(jué)時(shí)候用功，用了三年。枕頭落地，馬上開悟。所以這個(gè)開悟，不是簡(jiǎn)單的，不是容易的(笑)。因?yàn)殚_了悟，見性了，見到我們真如自性了!

　　我講話，講話的就是我。那我問(wèn)你，那講話的是你，那馬上一個(gè)霹靂，那個(gè)你跑到哪里去了？講話的是你？講話的只是個(gè)嘴巴。這個(gè)嘴巴是生滅的東西。要知道我們的真如自性，是不生不滅的東西!我們生滅的東西是有生有死的，但我們的真如自性卻永遠(yuǎn)存在。所以你們好好的找自己，真正的找到自己，行不知行，坐不知坐，臥不知臥。佛家說(shuō)，要捏成一團(tuán)、打成一片。怎么叫捏成一團(tuán)、打成一片？整個(gè)全部都是疑情，一片都是疑情，沒(méi)有其它一點(diǎn)頭發(fā)絲的雜念，才能一片。如果還有頭發(fā)絲最小念頭，那還不算。

　　你們都是很有善根、福德因緣的，你們?nèi)绻�想�(yún)⒍U，那你們就好好找找。我剛才講參禪，要行不知行，坐不知坐，臥不知臥，食不知味。用功用到那個(gè)地方呢？到時(shí)候會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，到了會(huì)落地，那就好了。

　　這是我講禪宗。現(xiàn)在很多人念阿彌陀佛。為什么要講念阿彌陀佛？釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人生了他，很快就去世了。去世以后，升了忉利天。忉利天還在六欲天中。釋迦牟尼佛為了報(bào)父母恩，去忉利天看看媽媽。我們每一個(gè)人都有父母。佛也示現(xiàn)和我們一樣，也有父母。佛菩薩有父母，他還有家屬，有兒子。為什么他示現(xiàn)這樣？他不是從他方來(lái)的，他和我們一樣。釋迦牟尼佛是凈飯王的太子，他家就他一個(gè)兒子，他因?yàn)檫^(guò)四門，看到生老病死苦，決心出家。他出家的時(shí)候，騎著馬到雪山去。到雪山之后，過(guò)了六年苦行生活。你們想一想，一個(gè)國(guó)王太子，在家里不知道多享受，好得不得了，卻還要受六年苦行，每日一麻一麥，過(guò)這樣苦的生活。他給我們做了一個(gè)很好的榜樣。他能夠這樣，才能成佛!我們沒(méi)有這個(gè)苦，我們能不能這樣？很不簡(jiǎn)單，很不容易!你們想一想，沒(méi)有做到這樣，能不能得到好處？不容易，不容易!既不容易，我們要想用好一個(gè)功，一定要下一番苦心，沒(méi)有一番苦心，怎么達(dá)到滅苦滅惑呢？

　　你們都是人，但就這個(gè)人，不是說(shuō)今天有的。我們這個(gè)人，都是經(jīng)過(guò)無(wú)量無(wú)數(shù)劫，生了死，死了生，死死生生，六道輪回，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)到現(xiàn)在。即使轉(zhuǎn)到現(xiàn)在，大家還能得到人身。所以古人講：人身難得!我們佛家講，有四種生：卵生、胎生、濕生、化生。人從肚子里生出來(lái)，豬馬牛羊都是胎生。但是這些胎生，只有人可以成佛，其他的都不能成佛。不能成佛的原因，它沒(méi)有辦法學(xué)佛。你說(shuō)牛、豬、馬，它們有什么辦法學(xué)佛？所以我們今天能得人身，是了不起的福德因緣，了不起的善根!既是我們現(xiàn)在做了人，那我們就要注意哦。古人講：一失人身，萬(wàn)劫難逢。我們這個(gè)人身難得來(lái)。既是得了人身，你們就學(xué)。學(xué)是為了將來(lái)教育后代、培養(yǎng)后代，為了給國(guó)家出力、為了給國(guó)家效勞。既是為了國(guó)家，也是為了人民。這個(gè)在世間上是一定要，不可少的。

　　或許你們要問(wèn)：為什么你要出家？個(gè)人有個(gè)人的因緣。我出家是因?yàn)橄氲绞篱g上的事情，看到世間上的事情越來(lái)越苦了，越來(lái)越糟糕。我是光緒末年生的，到現(xiàn)在經(jīng)歷了四個(gè)朝代。那時(shí)看到這個(gè)人，強(qiáng)者凌弱。美國(guó)鬼子今天要打這里，明天要打那里。為什么？它厲害嘛，它的槍炮多，厲害嘛，它的錢多嘛。所以這是人壓迫人，人欺負(fù)人。

　　所以我們每個(gè)人要有志向!好好為國(guó)家、為人民服務(wù)，如果出世間，要好好為自己服務(wù)。我們每一個(gè)人，都是將來(lái)要成佛的。過(guò)去有位常不輕菩薩。他從不敢輕慢一切人。其原因就是：“他們都是未來(lái)的佛”。我們現(xiàn)在也一樣，都是未來(lái)的佛。這個(gè)不是我講的，我是代表過(guò)去常不輕菩薩講的。今天講給大家聽，就是叫你們不要輕慢自己，不要小看自己。你們想一想，常不輕菩薩是釋迦牟尼佛在因地中示現(xiàn)。在因地中為常不輕菩薩，替我們大家授記：你將來(lái)是未來(lái)的佛。但這不是說(shuō)男的成佛，女的不成佛。莫!不是老的成佛，小的不成佛。莫!他是說(shuō)男女老少都是未來(lái)佛!希望你們大家將來(lái)自己快要成佛。我們要想成佛得快，成佛得早，那就要多培福、多修慧。福德是修得來(lái)的，多修多得，少修少得，不修就沒(méi)得!我們每一個(gè)人還要修智慧!因?yàn)槲覀兂煞鹩袃蓚�(gè)條件：福德具足，智慧具足，否則不能成佛。希望大家在因地中多做一切好事。做利益一切人民的好事。你們做的一切好事，為了國(guó)家，為了人民，拿我們佛家來(lái)講，這還是世間法，不是出世間法。我講，要是出世間法呢，你們還是要好好地找自己，好好認(rèn)真找自己。

　　我學(xué)禪宗幾十年，用禪宗的功用了幾十年，講禪宗的話講了幾十年。人壽過(guò)一百年減一歲，到了人壽十歲，那時(shí)候最苦了。那個(gè)時(shí)候，拿起草來(lái)都變成刀槍，互相殘殺。有好的善根的人都躲起來(lái)，世間就沒(méi)有人了。這些人再出來(lái)，人壽過(guò)一百年增一歲，增到八萬(wàn)四千歲。再過(guò)一百年減一歲，減到八萬(wàn)歲的時(shí)候，彌勒佛成佛在龍華三會(huì)。你們想一想，這個(gè)增、減時(shí)間要多長(zhǎng)哦。我發(fā)愿要去見阿彌陀佛，到了西方極樂(lè)世界，福德具足、智慧具足。我們臨命終時(shí)，還在念佛，大家送他念佛，生到西方極樂(lè)世界，馬上見到阿彌陀佛，蓮花化生。西方極樂(lè)世界沒(méi)有女的，都是男的。西方極樂(lè)世界有蓮花，蓮花化生。你福德具足，善根具足，馬上蓮花化生，遇佛授記。西方極樂(lè)有九品蓮花。就是上品上生，上品中生，上品下生；中品上生，中品中生，中品下生；下品上生，下品中生，下品下生。我們能夠生得上品上生更好，那是入無(wú)生忍，哪怕再苦惱，就是生到下品下生，也不像我們現(xiàn)在在輪回流轉(zhuǎn)。那里畢竟還在蓮花世界，遇見阿彌陀佛授記。所以，我們要上西方極樂(lè)世界，福德大、智慧大，念佛念得多，念佛念得好，就生上品上生。各人要有福德因緣，福德有了，還要有緣。每個(gè)人都有父母，將來(lái)父母走的時(shí)候，大家哭啊，喊啊，他聽到你哭喊，也舍不得你。我們要生西方極樂(lè)世界，就要知道孝敬父母，父母走的時(shí)候，大家一起念阿彌陀佛，幫他送他到極樂(lè)世界。這才是了不起，是真子!升到西方極樂(lè)世界，馬上見到阿彌陀佛，可以不用再流轉(zhuǎn)。多好!多難得!這才大孝!

　　我們?cè)倏鄲�，能夠下輩子生，那就流轉(zhuǎn)了。死了生，生了死，從無(wú)始劫到今天都在流轉(zhuǎn)生死!但是我們慶幸，現(xiàn)在都能得人生，能為社會(huì)、為人民服務(wù)，我們是在修福報(bào)。年輕的時(shí)候忙社會(huì)、忙家庭、忙兒女，已經(jīng)忙了幾十年，要好好忙自己了。兒女全部都大了，就不要為他們忙了，要好好忙自己。忙自己見阿彌陀佛!我們不能忙自己，那就麻煩了!(笑)能夠得人身不簡(jiǎn)單，不容易!不論是忙社會(huì)也好，包括出家人忙自己也好，不但今生要忙，盡未來(lái)劫還要忙。我有個(gè)卡片，給大家發(fā)一下�？ㄆ�上有兩句話：“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦!”我不為自己求安樂(lè)，但愿一切眾生都離得苦!那就好了!所以，我們佛家，不是完全為自己，我們都是為人民。我們不但現(xiàn)在為人民，我們盡未來(lái)劫還要為利益人民、教育人民。如果我們不能這樣忙，那我們的福德不能具足，智慧也不能具足。我希望大家各位好好地要忙，多都為社會(huì)忙，為國(guó)家忙，為人民忙。

　　今天跟你們大家有緣，坐到一塊。我們這個(gè)緣，不是今天才有的，是多生多世就有的。有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。那我今天和大家見面，坐在一起，就是緣，是多生多世結(jié)下來(lái)的緣。但是各人愿力不同，你們?cè)敢庠谑篱g，為世間國(guó)家而忙也好，愿意為超出世間到西方極樂(lè)世界而忙也好。你們都是了不起的教授、博士，我只是個(gè)小和尚(笑)，本來(lái)不配來(lái)給大家講話的。不過(guò)他們叫我來(lái)，大家有緣，有緣就跟大家講一講。我講的意思，希望大家好，希望每一個(gè)人都好!不但今世要好，盡未來(lái)劫亦好!

　　我是湖北人，出家到現(xiàn)在74年了，還講湖北話。我的湖北話可能很多人聽不懂，麻煩聽得懂的給翻譯一下(眾笑)。我講話不是為自己，是為大家好。即使在世間，你們好好為國(guó)家、為人民多忙，越忙的多，地位越高，那就越好!我們出世間的，學(xué)佛家的，是各人自己的事情。既是自己的事情呢，首先為自己，但也要利益他人，教育他人。大家能得到好處，我也有好處。

　　我講的不好，希望大家原諒，謝謝大家。