學(xué)佛是為了各方面都比別人好嗎？

信眾問(wèn)：大師，學(xué)佛是為了各方面都比別人好嗎？

　　大安法師答：首先學(xué)佛要有正確的知見，學(xué)佛的目的是了生脫死，往生西方，圓成佛果。那么學(xué)佛人要有一個(gè)對(duì)世間法的一個(gè)佛法的觀照，就是苦空無(wú)常無(wú)我。這個(gè)世間一切無(wú)常，一切都是苦，不要有對(duì)自我的執(zhí)著。所以不要把學(xué)佛變成一個(gè)世間的善法，好像學(xué)佛一定要比別人好，官要比別人當(dāng)?shù)么�，錢要比別人賺得多，身體要比別人健康，家人要比別人發(fā)達(dá)，才說(shuō)明你學(xué)佛有效果，否則就沒有效果。這個(gè)話是要值得商榷的。

　　因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生的業(yè)力不同，學(xué)佛不是為了各方面比別人好，學(xué)佛是要了生脫死。也許一個(gè)真是學(xué)佛的人，他真的就是各方面不好，不好是現(xiàn)象上不好，本質(zhì)上還是好的，叫重報(bào)輕受，后報(bào)提前受，消業(yè)障的過(guò)程。所以，大體上來(lái)說(shuō)，學(xué)佛之人，學(xué)得如法、精進(jìn)，他的命運(yùn)會(huì)向好的方面轉(zhuǎn)化。但這個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程與人和人之間的因果，三世因果，錯(cuò)綜復(fù)雜，不能平面地看一定會(huì)比別人幸福。就像戒賢法師，他就病到要自殺的程度，難道他沒有修行嗎？

　　自殺的時(shí)候感得文殊、普賢現(xiàn)前，告訴他，你是由于多生多劫做大國(guó)王，殺害了很多眾生，是你下地獄的報(bào)，用你的重病來(lái)抵消，重報(bào)輕受。所以你不能看到一個(gè)大修行人生了重病，好像他就沒有修行，恰好他是有修行，才感得這種重報(bào)輕受的結(jié)果在身上。所以一個(gè)修行人，應(yīng)該說(shuō)，生點(diǎn)病沒什么不好，生病是消業(yè)障的過(guò)程，以病苦為良藥，生病讓我們產(chǎn)生厭離之心。要知道病性本空，由這個(gè)生病要轉(zhuǎn)凡夫的業(yè)力的身體為如來(lái)的身，所以佛教講以八苦為師，學(xué)佛人不要過(guò)得太順利，有坎坷，有挫折，有苦難，有憂患，都是我們修道的逆增上緣，娑婆世界眾生還特別需要這個(gè)逆增上緣，才能夠跳出三界。