具備什么條件才能往生西方呢？

問(wèn)：往生西方極樂(lè)世界的條件是什么？具備什么條件才能往生？

　　惟賢長(zhǎng)老答：生西方，一是憑自力，二是憑愿力、彌陀的愿力，要自力、他力相結(jié)合，這中間有一個(gè)條件“念不一不生極樂(lè)，愛(ài)不斷不離娑婆”。念不專(zhuān)一不會(huì)升西！等于小孩子走路一樣的，你不走，你爹娘硬要把你拉起來(lái)走？沒(méi)得那回事！所以念要專(zhuān)一；同時(shí)“愛(ài)不斷不離娑婆”，假如你對(duì)人世間還有愛(ài)，在死之前呼吸沒(méi)有停的時(shí)候，這樣愛(ài)那樣愛(ài)，這樣舍不得，那樣舍不得，那就沒(méi)得辦法，還要有出離心。念要專(zhuān)一，口念，心想，耳朵聽(tīng)，要專(zhuān)一！同時(shí)對(duì)世間方面要看淡一點(diǎn)，不要那樣舍不得，這樣也舍不得，妻兒子女都留戀，富貴功名也留戀，那就沒(méi)有辦法往生，所以“念不一不生極樂(lè)，愛(ài)不斷不離娑婆”。

問(wèn)：帶業(yè)往生是帶的什么業(yè)？

　　惟賢長(zhǎng)老答：業(yè)就是世間上的，或者變?nèi)�、或者墮畜生、餓鬼呀這些，本來(lái)有業(yè)是要受報(bào)的，但是由于有佛的愿力，愿力很殊勝，拉他一把，可以往生。佛的力拉他一把，靠佛的愿力，這個(gè)很重要，所以為什么說(shuō)念佛殊勝呢？殊勝方便就是這個(gè)道理，為什么叫萬(wàn)德洪名呢？就是這個(gè)道理，很殊勝的！但是也一定要專(zhuān)心念，不專(zhuān)心念是不行的。