慢其先生。叛其所事。

　　慢其先生。叛其所事。

　　先生者。所以傳道。授業(yè)。解惑者也。父母生我之身。尤必先生成我之學(xué)。故其尊與親君并重。今人延師教子。往往多出虛文。吝財虧禮。甚或言詞不遜。體貌反常。有心夷落之。此輩固去禽獸無幾。至為先生者。開悟小子。陰德最大。豈可受人束修供奉。而放縱不嚴(yán)。致令人材有不成之患哉。代作課藝。欺瞞父兄。貪圖財帛。賄買功名。吾不知其報應(yīng)。又當(dāng)何如也。慢先生固不可。先生而為人所慢。抑又不可也。

　　漢明帝。師桓榮�？吮M誠敬。帝幸太常府。令榮東面坐。設(shè)幾杖。會百官尊禮之。

　　宋游酢。楊時。同師程頤。一日進(jìn)見。頤偶瞑坐。二子侍立。頤既覺。門外雪深尺許矣。毫無惰容。執(zhí)恭愈謹(jǐn)。二子遂傳濂洛之學(xué)。

　　宋彭汝礪。師倪天隱。禮事極恭。后倪夫婦俱死。無子。公為葬之。又為嫁其女于進(jìn)士宋渙。

　　宋岳武穆。師周同。挽弓三百斤。同死。朔望必設(shè)祭冢前，跪拜涕泣。引同所贈弓。發(fā)三矢而后返。

　　一農(nóng)家。生一子。教之讀書。意甚切。但待其師。則簡褻無比。膳惟蔬食。修儀必用低銀。師盡心訓(xùn)之久。閱他人文則了了。及自作文。即無一可取。亦奇也。后仍務(wù)農(nóng)。

　　一師性多畏。有徒黠而頑。糊紙作巨人頭。夜于墻外舉之。即惶怖。決門而奔。至友人寓。病三日乃起。終不敢赴館。后此徒復(fù)于墻外。見巨人頭。意既己之所糊也。就視。則目動須張。其徒驚仆而死。

　　事師之道。當(dāng)如子弟之事父兄。行隨于后。坐列于旁。路遇則正立拱手。言譚則傾耳虛心。悔吝憂虞而不易。吉兇禍福以與同。生則禮嚴(yán)跬步。死則心喪三年。若此則庶幾矣。

　　王某。訓(xùn)誨童蒙。必盡心力。修脯不計。每曰。天地君親師。五者并列。童子一師事我。則終身成敗榮辱。俱我任之。若不盡心竭力。誤人子弟。與庸醫(yī)殺人等罪。又喜為童子講孝悌故事。曰學(xué)者先心術(shù)而后文藝。先敦本而后施仁。如孝悌有虧。雖才華震世。不足重也。晚年生文康公。人以為善教之報。

　　近來師道凌夷。真可痛哭浩嘆。不思誤人子弟。定干神明譴責(zé)。昔有一士。年六十外。語妻曰。我雖不得發(fā)達(dá)。幸一生美館。得以成家立業(yè)。夜夢父責(zé)曰。汝本科第中人。只緣處館曠職。文昌削去桂籍。尚自夸口耶。噫。觀此。則誤人子弟者。亦危矣哉。

　　事。是以下事上。如屬吏之于上官。部卒之于將帥。仆妾之于主翁。皆事也。叛者。非必顯然背逆。但緩急非所倚。利害不相恤。即名為叛矣。

　　三國時。呂布事丁原。甚見親待。乃為董卓而殺原。既事董卓。誓為父子。又為王允而殺卓。后為曹兵所執(zhí)。操欲生之。劉備曰。明公不見布之事丁董乎。操悟。命縊殺之。

　　四明楊忠。戴獻(xiàn)可之仆也。戴甚富。命忠主一莊。饒魚鹽竹木之利。戴卒。子伯簡。年少。好從諸惡少游。數(shù)年家破。獨一莊在。往依焉。忠籍其貲財之?dāng)?shù)以獻(xiàn)。伯簡喜。妄用如故。忠泣諫。不聽。一日其從游輩。又至。會飲呼蒲。忠執(zhí)刃而前。拉其尤者。數(shù)曰。我事主三十余年。郎君年少。爾輩諭之為不善。家已破。幸我保有此業(yè)。汝必欲蕩之耶。我斷汝首。告官請死。報我主人于地下。其人服罪。請自今不敢至。乃以帛數(shù)端遣去之。忠泣謝曰。老奴驚犯郎君。愿自今改前所為。但聽老奴盡心力役。不二三年。舊業(yè)可復(fù)。不然。老奴當(dāng)即自沈于海。不忍見郎君餓死。貽門戶羞也。伯簡慚。泣從之。數(shù)年。果盡復(fù)田宅。忠后享上壽。嘗聞吳郡沈恒吉。曾畜一犬。后恒吉有疾。犬即不食。及其死也。此犬大號。竟夕方罷。期年送葬。犬遂觸死墓旁。義哉犬乎。彼生死改節(jié)易心之人。誠出義犬下矣。