大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷六【三】

　　大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)卷六【三】

　　世尊。我又獲是圓通。修證無(wú)上道故。又能善獲四不思議無(wú)作妙德。一者。由我初獲妙妙聞心。心精遺聞。見(jiàn)聞?dòng)X知不能分隔。成一圓融清凈寶覺(jué)。故我能現(xiàn)眾多妙容。能說(shuō)無(wú)邊秘密神咒。其中或現(xiàn)一首三首五首七首九首十一首。如是乃至一百八首。千首萬(wàn)首。八萬(wàn)四千爍迦羅首。二臂四臂六臂八臂十臂十二臂。十四十六十八二十至二十四。如是乃至一百八臂。千臂萬(wàn)臂。八萬(wàn)四千母陀羅臂。二目三目四目九目。如是乃至一百八目。千目萬(wàn)目。八萬(wàn)四千清凈寶目�；虼然蛲�。或定或慧。救護(hù)眾生。得大自在。二者。由我聞思。脫出六塵。如聲度垣。不能為礙。故我妙能現(xiàn)一一形。誦一一咒。其形其咒。能以無(wú)畏施諸眾生。是故十方微塵國(guó)土。皆名我為施無(wú)畏者。三者。由我修習(xí)本妙圓通清凈本根。所游世界。皆令眾生舍身珍寶。求我哀愍。四者。我得佛心。證于究竟。能以珍寶種種。供養(yǎng)十方如來(lái)。傍及法界六道眾生。求妻得妻。求子得子。求三昧得三昧。求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽。如是乃至求大涅槃得大涅槃。佛問(wèn)圓通。我從耳門(mén)圓照三昧。緣心自在。因入流相。得三摩提。成就菩提。斯為第一。

　　世尊,我又還因?yàn)楂@得這種圓通,修持證得了無(wú)上道的緣故,又完善地獲得了四種不可思議天緣造作而成的神妙功德。第一種,由于我最初獲得了無(wú)上妙明的聞心,此心精微已極而遺棄了聽(tīng)聞,見(jiàn)聞?dòng)X知不能成為分隔差別,從而成就了一種圓融清凈的妙覺(jué)。所以我能夠顯示出各種各樣的奇妙容貌,能夠誦說(shuō)無(wú)邊無(wú)際的微妙神咒,在這之中或是顯現(xiàn)一首、三首、五首、七首、九首、十一首,像這樣乃至于一百零八首、千首,萬(wàn)首、八萬(wàn)四千爍迦羅首。或是顯現(xiàn)兩臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、十六臂、十八臂、二十臂,至二十四臂,像這樣乃至于一百零八臂、千臂、萬(wàn)臂、八萬(wàn)四千母陀羅臂�；蝻@現(xiàn)出兩目、三目、四目、九目、像這樣乃至于一百零八目、千目、萬(wàn)目、八萬(wàn)四千清凈寶目。或顯現(xiàn)慈悲相,或顯現(xiàn)威儀相,或顯現(xiàn)禪定相,或顯現(xiàn)智慧相,以此來(lái)救護(hù)眾生,使他們得到大自在。第二種,由于我在聞思中脫離出六塵,如聲音度越城垣一樣沒(méi)有障礙,因此我能夠奇妙地現(xiàn)示出種種形相,能夠誦講種種咒語(yǔ),這些形相和咒語(yǔ),以其大無(wú)畏功德遍施于眾生,由于這樣的緣故,如十方微塵一樣多的國(guó)土,都叫我施無(wú)畏者。第三種,由于我修習(xí)根本的神妙圓通清凈究竟法,因此在我所游歷的各種世界中,都可使眾生舍棄身體、珍藏、寶物,而來(lái)尋求我的哀憫。第四種,我得到了如來(lái)本心,證得了究竟涅槃,能夠用各種珍寶來(lái)供養(yǎng)十方的佛,并且也傍及法界、六道輪回中的眾生,使他們求妻的得妻,求子的得子,求正覺(jué)的得到正覺(jué),求長(zhǎng)壽的得到長(zhǎng)壽,如此乃至于求大涅槃的得到大涅槃。佛問(wèn)我如何得到圓通的法門(mén),我是從耳根法門(mén)得以圓照正覺(jué)三昧,本心得到解脫煩惱進(jìn)退無(wú)礙的自在,依持流轉(zhuǎn)中的種種相,得到正定正持,成就了菩提妙心,這是第一圓通法門(mén)。

　　世尊彼佛如來(lái)。嘆我善得圓通法門(mén)。于大會(huì)中。授記我為觀世音號(hào)。由我觀聽(tīng)十方圓明。故觀音名遍十方界。

　　世尊,那些如來(lái)佛,歡喜我圓滿地得到圓通法門(mén)。在大法會(huì)中給我授記觀世音的名號(hào)。由于我觀聽(tīng)著十方圓明,所以觀音的名號(hào),遍傳于十方世界。