佛說長阿含經(jīng)卷第十二（五）

　　(一九)佛說長阿含第二分大會(huì)經(jīng)第十五

　　如是我聞。

　　一時(shí)。佛在釋翅提國迦維林中。與大比丘眾五百人俱。盡是羅漢。復(fù)有十方諸神妙天皆來集會(huì)。禮敬如來及比丘僧。

　　時(shí)。四凈居天即于天上各自念言。今者。世尊在釋翅提迦維林中。與大比丘眾五百人俱。盡得阿羅漢。復(fù)有十方諸神妙天皆來集會(huì)。禮敬如來及比丘僧。我等今者亦可往共詣世尊所。各當(dāng)以偈稱贊如來。

　　時(shí)。四凈居天猶如力士屈伸臂頃。于彼天沒。至釋翅提迦維林中。爾時(shí)。四凈居天到已。頭面禮足。在一面立。時(shí)。一凈居天即于佛前。以偈贊曰。

　　今日大眾會(huì) 諸天神普集

　　皆為法故來 欲禮無上眾

　　說此偈已。退一面立。時(shí)。一凈居天復(fù)作頌曰。

　　比丘見眾穢 端心自防護(hù)

　　欲如海吞流 智者護(hù)諸根

　　說是偈已。退一面立。時(shí)。一凈居天復(fù)作頌曰。

　　斷刺平愛坑 及填無明塹

　　獨(dú)游清凈場 如善象調(diào)御

　　說此偈已。退一面立。時(shí)。一凈居天復(fù)作頌曰。

　　諸歸依佛者 終不墮惡趣

　　舍此人中形 受天清凈身

　　爾時(shí)。四凈居天說此偈已。世尊印可。即禮佛足。繞佛三匝。忽然不現(xiàn)。其去未久。佛告諸比丘。今者諸天大集。今者諸天大集。十方諸神妙天無不來此禮覲如來及比丘僧。諸比丘。過去諸如來.至真.等正覺亦有諸天大集。如我今日。當(dāng)來諸如來.至真.等正覺亦有諸天大集。如我今日。諸比丘。今者諸天大集。十方諸神妙天無不來此禮覲如來及比丘僧。亦當(dāng)稱彼名號(hào)。為其說偈。比丘當(dāng)知。

　　諸依地山谷 隱藏見可畏

　　身著純白衣 潔凈無垢穢

　　天人聞此已 皆歸于梵天

　　今我稱其名 次第無錯(cuò)謬

　　諸天眾今來 比丘汝當(dāng)知

　　世間凡人智 百中不見一

　　何由乃能見 鬼神七萬眾

　　若見十萬鬼 猶不見一邊

　　何況諸鬼神 周遍于天下

　　地神有七千悅叉若干種。皆有神足.形貌.色像.名稱。懷歡喜心來到比丘眾林中。時(shí)。有雪山神將六千鬼悅叉若干種。皆有神足.形貌.色像.名稱。懷歡喜心來到比丘眾林中。有一舍羅神將三千鬼悅叉若干種。皆有神足.形貌.色像.名稱。懷歡喜心來到比丘眾林中。此萬六千鬼神悅叉若干種。皆有神足.形貌.色像.名稱。懷歡喜心來到比丘眾林中。

　　復(fù)有毗波蜜神。住在馬國。將五百鬼。皆有神足.威德。復(fù)有金毗羅神。住王舍城毗富羅山。將無數(shù)鬼神恭敬圍繞。復(fù)有東方提頭賴吒天王。領(lǐng)干沓和神。有大威德。有九十一子。盡字因陀羅。皆有大神力。南方毗樓勒天王。領(lǐng)諸龍王。有大威德。有九十一子。亦字因陀羅。有大神力。西方毗樓博叉天王。領(lǐng)諸鳩槃茶鬼。有大威德。有九十一子。亦字因陀羅。有大神力。北方天王名毗沙門。領(lǐng)諸悅叉鬼。有大威德。有九十一子。亦字因陀羅。有大神力。此四天王護(hù)持世者。有大威德。身放光明。來詣迦維林中。

　　爾時(shí)。世尊欲降其幻偽虛妄之心。故結(jié)咒曰。

　　摩拘樓羅摩拘樓羅毗樓羅毗樓羅??陀那加摩世致迦尼延豆尼延豆波那攎嗚呼奴奴主提婆蘇暮摩頭羅支多羅斯那干沓波那羅主阇尼沙尸呵無蓮?fù)恿_鼻波蜜多羅樹塵陀羅那閭尼呵斗浮樓輸支婆跡婆

　　如是。諸王干沓婆及羅剎皆有神足.形貌.色像。懷歡喜心來詣比丘眾林中。爾時(shí)。世尊復(fù)結(jié)咒曰。

　　阿醯那陀瑟那頭毗舍離沙呵帶叉蛇婆提提頭賴吒帝婆沙呵若利耶加毗羅攝波那伽阿陀伽摩天提伽伊羅婆陀摩呵那伽毗摩那伽多陀伽陀余那伽羅阇婆呵沙呵叉奇提婆提羅帝婆提羅帝毗枚大跡閦毗呵四婆嚀阿婆婆四質(zhì)多羅速和尼那求四多阿婆由那伽羅除阿四修跋羅薩帝奴阿伽佛陀灑失羅嚀婆耶憂羅頭婆延樓素槃?佛頭舍羅?伽類樓

　　爾時(shí)。世尊為阿修羅而結(jié)咒曰。

　　祇陀跋阇呵諦三物第阿修羅阿失陀婆延地婆三婆四伊弟阿陀提婆摩天地伽黎妙摩呵秘摩阿修羅陀那秘羅陀鞞摩質(zhì)兜樓修質(zhì)諦麗婆羅呵黎無夷連那婆舍黎阿細(xì)跋黎弗多羅那薩鞞鞞樓耶那那迷薩那迷諦婆黎細(xì)如羅耶跋兜樓伊呵庵婆羅迷三摩由伊陀那跋陀若比丘那三彌涕泥拔

　　爾時(shí)。世尊復(fù)為諸天而結(jié)咒曰。

　　阿浮提婆萆犁醯陛提豫婆由多陀?跋樓?婆樓尼世帝蘇彌耶舍阿頭彌多羅婆伽羅那移婆阿邏提婆摩天梯與陀舍提舍伽予薩鞞那難多羅婆跋那伊地槃大仇地槃那槃大耶舍卑?暮陀婆那阿醯揵大比丘那婆朱弟婆尼鞞弩提步舍伽利阿醯地勇迷那剎帝隸富羅息幾大阿陀蔓陀羅婆羅鞞栴大蘇婆尼捎提婆阿陀??陀富羅翅支大蘇黎耶蘇婆尼捎提婆阿陀蘇提耶富羅翅大摩伽陀婆蘇因圖攎阿頭釋拘富羅大攎叔伽伽羅摩羅那阿大鞞摩尼婆嗚婆提奇呵波羅無呵鞞婆羅微阿尼薩陀摩多阿呵黎彌沙阿尼缽仇[菟-(色-巴)+(〦-一)]嘆奴阿攎余提舍阿醯跋沙賒摩摩呵賒摩摩[菟-(色-巴)+(〦-一)]沙阿摩[菟-(色-巴)+(〦-一)]?多摩乞陀波頭灑阿陀摩[菟-(色-巴)+(〦-一)]波頭灑阿醯阿羅夜提婆阿陀黎陀夜婆私波羅摩訶波羅阿陀提婆摩天梯夜差摩兜率陀夜摩伽沙尼阿尼藍(lán)鞞藍(lán)婆折帝樹提那摩伊灑念摩羅提阿陀醯波羅念彌大阿醯提婆提婆阇蘭提阿奇尸吁波摩阿栗吒攎耶嗚摩浮浮尼婆私遮婆陀暮阿周陀阿尼輸豆檀耶[菟-(色-巴)+(〦-一)]阿頭阿邏毗沙門伊灑

　　此是六十種天。爾時(shí)。世尊復(fù)為六十八五通婆羅門而結(jié)咒曰。

　　羅耶梨沙耶何醯犍大婆尼伽毗羅跋兜鞞地阇[菟-(色-巴)+(〦-一)]阿頭差暮薩提鴦祇鞞地牟尼阿頭閉??耶差伽尸梨沙婆呵若[菟-(色-巴)+(〦-一)]阿頭梵摩提婆提那婆鞞地牟尼阿頭拘薩梨伊尼攎摩阇邏鴦祇邏野般阇阿樓嗚猿頭摩訶羅野阿拘提樓杙[菟-(色-巴)+(〦-一)]阿頭六閉俱薩梨阿樓伽陵倚伽夷羅檀醯罪否符野福都盧梨灑先陀步阿頭提那伽否婆呵移伽耶羅野多陀阿伽度婆羅蔓陀[菟-(色-巴)+(〦-一)]迦牧羅野阿頭因陀羅樓迷迦符陀攎暮摩伽醯阿敕傷俱卑予阿頭醯蘭若伽否鞞梨味余梨多他阿伽度阿醯婆好羅子彌都盧多陀阿伽度婆斯佛離首陀羅羅予多陀阿伽度伊梨耶差摩訶羅予先阿步多陀阿伽度般阇婆予婆梨地翅阿羅予多陀阿伽度郁阿蘭摩訶羅予便被婆梨摩梨輸婆醯大那摩阿槃地苦摩梨羅予阿具斯利陀那婆地阿頭翅鞞羅予尸伊昵彌昵摩呵羅予復(fù)婆樓多陀阿伽度跋陀婆利摩呵羅予俱薩梨摩提輸尸漢提苫婆梨羅予修陀羅樓多他阿伽度阿呵因頭樓阿頭摩羅予余蘇利與他鞞地提步阿呵鞞利四阿頭恒阿耶樓婆羅目遮耶暮阿夷[菟-(色-巴)+(〦-一)]阿頭一摩耶舍枇那婆差摩羅予何梨揵度余枇度缽支余是數(shù)波那路摩蘇羅予耶賜多由醯蘭若蘇槃那秘愁度致夜數(shù)羅舍波羅鞞陀郁陀婆呵婆灑婆呵婆婆謀娑呵沙貪覆賒大賒法阇沙麗羅陀那摩般枝[病-丙+(白/(ㄎ*戈))]多哆羅干沓婆沙呵婆薩多提蘇鞞羅予阿醯揵[病-丙+(白/(ㄎ*戈))]比丘三彌地婆尼地婆尼

　　爾時(shí)。復(fù)有千五通婆羅門。如來亦為結(jié)咒。時(shí)。此世界第一梵王及諸梵天皆有神通。有一梵童子名曰提舍。有大神力。復(fù)有十方余梵天王。各與眷屬圍繞而來。復(fù)越千世界。有大梵王見諸大眾在世尊所。尋與眷屬圍繞而來。

　　爾時(shí)。魔王見諸大眾在世尊所。懷毒害心。即自念言。我當(dāng)將諸鬼兵往壞彼眾。圍繞盡取。不令有遺。時(shí)。即召四兵。以手拍車。聲如霹靂。諸有見者無不驚怖。放大風(fēng)雨.雷電.霹靂。向迦維林圍繞大眾。

　　佛告諸比丘樂此眾者。汝等當(dāng)知。今日魔眾懷惡而來。于是頌曰。

　　汝今當(dāng)敬順 建立于佛法

　　當(dāng)滅此魔眾 如象壞花藂

　　專念無放逸 具足于凈戒

　　定意自念惟 善護(hù)其志意

　　若于正法中 能不放逸者

　　則度老死地 永盡諸苦本

　　諸弟子聞已 當(dāng)勤加精進(jìn)

　　超度于眾欲 一毛不傾動(dòng)

　　此眾為最勝 有大智名聞

　　弟子皆勇猛 為眾之所敬

　　爾時(shí)。諸天.神.鬼.五通仙人皆集迦維園中。見魔所為。怪未曾有。佛說此法時(shí)。八萬四千諸天遠(yuǎn)塵離垢。得法眼凈。諸天.龍.鬼.神.阿修羅.迦樓羅.真陀羅.摩睺羅伽.人與非人聞佛所說。歡喜奉行。