佛說長阿含經卷第十六(二)
長者子。彼梵王猶報比丘言。我是大梵天王。無能勝者。乃至造作萬物。眾生父母。比丘又復告言。我不問此。我自問四大何由永滅。長者子。彼梵天王如是至三。不能報彼比丘四大何由永滅。時。大梵王即執(zhí)比丘右手。將詣屏處。語言。比丘。今諸梵王皆謂我為智慧第一。無不知見。是故我不得報汝言。不知不見此四大何由永滅。又語比丘。汝為大愚。乃舍如來于諸天中推問此事。汝當于世尊所問如此事。如佛所說。善受持之。又告比丘。今佛在舍衛(wèi)國給孤獨園。汝可往問。
長者子。時。比丘于梵天上忽然不現(xiàn)。譬如壯士屈申臂頃。至舍衛(wèi)國祇樹給孤獨園。來至我所。頭面禮足。一面坐。白我言。世尊。今此四大。地.水.火.風。何由而滅。時。我告言。比丘。猶如商人臂鷹入海。于海中放彼鷹飛空東西南北。若得陸地則便停止。若無陸地更還歸船。比丘。汝亦如是。乃至梵天問如是義。竟不成就還來歸我。今當使汝成就此義。即說偈言。
何由無四大 地水火風滅
何由無粗細 及長短好丑
何由無名色 永滅無有余
應答識無形 無量自有光
此滅四大滅 粗細好丑滅
于此名色滅 佛說長阿含經卷第十六 (二)識滅余亦滅
時。堅固長者子白佛言。世尊。此比丘名何等。云何持之。
佛告長者子。此比丘名阿室已。當奉持之。
爾時。堅固長者子聞佛所說。歡喜奉行。
(二五)佛說長阿含第三分裸形梵志經第六
如是我聞。
一時。佛在委若國金槃鹿野林中。與大比丘眾千二百五十人俱。
時。有裸形梵志姓迦葉。詣世尊所。問訊已。一面坐。裸形迦葉白佛言。我聞沙門瞿曇呵責一切諸祭祀法。罵諸苦行人以為弊穢。瞿曇。若有言。沙門瞿曇呵責一切諸祭祀法。罵苦行人以為弊穢。作此言者。是為法語。法法成就。不誹謗沙門瞿曇耶。
佛言。迦葉。彼若言。沙門瞿曇呵責一切諸祭祀法。罵苦行人以為弊穢。者。彼非法言。非法法成就。為誹謗我。非誠實言。所以者何。迦葉。我見彼等苦行人。有身壞命終。墮地獄中者。又見苦行人身壞命終。生天善處者;蛞娍嘈腥藰窞榭嘈。身壞命終。生地獄中者;蛞娍嘈腥藰窞榭嘈。身壞命終。生天善處者。迦葉。我于此二趣所受報處。盡知盡見。我寧可呵責諸苦行者以為弊穢耶。我正說是。彼則言非。我正說非。彼則言是。迦葉。有法沙門.婆羅門同。有法沙門.婆羅門不同。迦葉。彼不同者。我則舍置。以此法不與沙門.婆羅門同故。
迦葉。彼有智者作如是觀。沙門瞿曇于不善法.重濁.黑冥.非賢圣法。彼異眾師于不善法.重濁.黑冥.非賢圣法。誰能堪任滅此法者。迦葉。彼有智者作是觀時。如是知見。唯沙門瞿曇能滅是法。迦葉。彼有智者作如是觀。如是推求。如是論時。我于此中則有名稱。
復次。迦葉。彼有智者作如是觀。沙門瞿曇弟子于不善法.重濁.黑冥.非賢圣法。彼異眾師弟子于不善法.重濁.黑冥.非賢圣法。誰能堪任滅此法者。迦葉。彼有智者作如是觀。如是知見。唯沙門瞿曇弟子能滅是法。迦葉。彼有智者作如是觀。如是推求。如是論時。我弟子則得名稱。
復次。迦葉。彼有智者作如是觀。沙門瞿曇于諸善法.清白.微妙及賢圣法。彼異眾師于諸善法.清白.微妙及賢圣法。誰能堪任增廣修行者。迦葉。彼有智者作如是觀。如是知見。唯有沙門瞿曇堪任增長修行是法。迦葉。彼有智者作如是觀。如是推求。如是論時。我于此中則有名稱。
迦葉。彼有智者作如是觀。沙門瞿曇弟子于諸善法.清白.微妙及賢圣法。彼異眾師弟子于諸善法.清白.微妙及賢圣法。誰能堪任增長修行者。迦葉。彼有智者作如是觀。如是知見。唯有沙門瞿曇弟子能堪任增長修行是法。迦葉。彼有智者作如是觀。如是推求。如是論時。于我弟子則有名稱。迦葉。有道有跡。比丘于中修行。則自知自見。沙門瞿曇時說.實說.義說.法說.律說。
迦葉。何等是道。何等是跡。比丘于中修行。自知自見。沙門瞿曇時說.實說.義說.法說.律說。迦葉。于是比丘修念覺意。依止息。依無欲。依出要。修法.精進.喜.猗.定.舍覺意。依止息。依無欲。依出要。迦葉。是為道。是為跡。比丘于中修行。自知自見。沙門瞿曇時說.實說.義說.法說.律說。
迦葉言。瞿曇。唯有是道.是跡。比丘于中修行。自知自見。沙門瞿曇時說.實說.義說.法說.律說。但苦行穢污。有得婆羅門名。有得沙門名。何等是苦行穢污。有得婆羅門名。有得沙門名。瞿曇。離服裸形。以手自障蔽。不受夜食。不受朽食。不受兩壁中間食。不受二人中間食。不受兩刀中間食。不受兩杇中間食。不受共食家食。不受懷妊家食。狗在門前不食其食。不受有蠅家食。不受請食。他言先識則不受其餐。不食魚。不食肉。不飲酒。不兩器食。一餐一咽。至七餐止。受人益食。不過七益。或一日一食;蚨.三日.四日.五日.六日.七日一食。或復食果;驈褪齿;蚴筹堉;蚴陈槊住;蚴??稻;蚴撑<S;蚴陈辜S;蚴硺涓θ~花實;蚴匙月涔;蚺隆;蚺隆;蛞聵淦;虿菀b身。或衣鹿皮。或留發(fā)。或被毛編;蛑ig衣;蛴谐Ee手者;虿蛔蚕;蛴谐6渍。或有剃發(fā)留髭須者;蛴信P荊棘上者;蛴信P果蓏上者;蛴新阈闻P牛糞上者。或一日三浴。或一夜三浴。以無數(shù)苦?嘁鄞松。瞿曇。是為苦行穢污;虻蒙抽T名。或得婆羅門名。
佛言。迦葉。離服裸形者。以無數(shù)方便苦役此身。彼戒不具足。見不具足。不能勤修。亦不廣普。
迦葉白佛言。云何為戒具足。云何為見具足。過諸苦行。微妙第一。
佛告迦葉。諦聽。善思念之。當為汝說。
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