十小咒
佛教中的十小咒主要由釋迦摩尼佛、觀世音菩薩、藥師佛等佛菩薩所說。十小咒分為:“如意寶輪王陀羅尼、消災(zāi)吉祥神咒、功德寶山神咒、準提神咒 、圣無量壽決定光明王陀羅尼 、藥師灌頂真言 、觀音靈感真言、七佛滅罪真言 、往生咒、大吉祥天女咒 ”。咒語凝聚了十方三世眾佛菩薩的很多功德能量,念...[詳情]
十小咒感應(yīng)
一、如意寶輪王陀羅尼
觀世音菩薩在一個法會上,宣講了這個「如意寶輪王陀羅尼經(jīng)咒」,就是像我們念一樣,把它敘述出來,把它誦出來。誦出來以后,經(jīng)上就是說了,大地六種震動。大地六種震動這是一種證相,一般在經(jīng)上經(jīng)常提到,大地六種變動、六種震動。這個六種震動是什么情況呢?是以地動的方向而為東涌西沒,大地變化了,變動了,動蕩了。
東涌西沒這是一種、西涌東沒這是一種,像海濤一樣,簡單的比喻像海濤一樣,產(chǎn)生了一種特殊的變化,這就是一種驗象。南涌北沒,北涌南沒,在就是邊涌中沒,中涌邊沒等等六相。大地六種震動一般都是在,非常殊勝的佛教的法會上,或者圣人出世的時候,或者是宣講無上妙法的時候,才產(chǎn)生這種驗象,證明這種法的不可思議。這種法是不可思議的。
二、消災(zāi)吉祥咒
爾時釋迦牟尼佛在凈居天宮,告諸宿曜游空天眾九執(zhí)大天,及二十八宿十二宮神一切圣眾:我今說過去娑羅王如來所說,熾盛光大威德陀羅尼除災(zāi)難法。若有國王及諸大臣所居之處及諸國界,或被五星陵逼,羅孛彗孛妖星,照臨所屬本命宮宿及諸星位,或臨帝座于國于家及分野處,陵逼之時,或退或進作諸障難者,但于清凈處置立道場,念此陀羅尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日,依法修飾壇場,至心受持讀誦,一切災(zāi)難皆悉消滅不能為害。若太白火星入于南斗,于國于家及分野處作障難者,于一忿怒像前,畫彼設(shè)都嚕形厲聲念此陀羅尼加持,其災(zāi)即除移于不順王命悖逆人身上。
三、功德寶山咒
若人誦此咒一遍,如禮《大佛名經(jīng)》四萬五千四百遍。又如轉(zhuǎn)《大藏經(jīng)》六十萬五千四百遍。 造罪過十剎土,入阿鼻大地獄,受罪劫盡更生,念此咒一遍,其罪皆得消滅不入地獄,命終決定往生西方世界,得見阿彌陀佛上品上生。
四、準提咒
若誦滿一萬遍,即于夢中見佛菩薩,即吐黑物。其人若罪尤重,誦二萬遍,即夢見諸天室寺舍,或登高山或見上樹,或于大池中澡浴,或見騰空,或見與諸天女娛樂,或見說法,或見拔發(fā)剃發(fā),或食酪飯飲白甘露,或度大海江河,或升獅子座或見菩提樹,或乘船或見沙門,或見居士以白衣黃衣覆頭,或見日月,或見童男童女,或上有乳果樹,或見黑丈夫口中吐火焰,共彼斗得勝,或見惡馬水牛,欲來抵觸,持誦者或打或叱怖走而去,或食乳粥酪飯,或見蘇摩那花,或見國王。若不見如是境界者,當知此人前世造五無間罪,應(yīng)更誦滿七十萬遍,即見如上境界,應(yīng)知罪滅,即成先行。然后依法畫本像,或三時或四時或六時,依法供養(yǎng)求世間出世間悉地,乃至無上菩提皆悉獲得。
五、無量壽決定光明王陀羅
受持讀誦此無量壽決定光明王如來陀羅尼經(jīng)。所獲福德亦復(fù)不能度量知其限數(shù)。若復(fù)有人書寫是無量壽決定光明王如來陀羅尼經(jīng)。處所地位則是成就諸佛真身舍利寶塔。應(yīng)尊重禮拜。若有眾生耳聞此陀羅尼者。此之眾生永不受飛鳥四足多足異類之身。當來速得成就不退轉(zhuǎn)無上正等菩提。若復(fù)有人。積聚金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀。如是七寶如妙高山王盡能舍施。所獲福德不可度量知其數(shù)量。若復(fù)有人為此無量壽決定光明王如來陀羅尼經(jīng)。而能布施之者。所得福德亦復(fù)不能度量知其限數(shù)。若復(fù)有人書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經(jīng)。禮拜供養(yǎng)者。如是之人則為禮拜供養(yǎng)十方諸佛剎土一切如來。而無有異。
六、藥師咒
念此咒,一切眾生病苦皆除。受安隱樂。曼殊室利。若見男子女人有病苦者。應(yīng)當一心為彼病人清凈澡漱或食或藥或無蟲水。咒一百八遍與彼服食。所有病苦悉皆消滅。若有所求指心念誦。皆得如意無病延年。命終之后生彼(藥師琉璃)世界。得不退轉(zhuǎn)。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。于彼藥師琉璃光如來。至心慇重恭敬供養(yǎng)者。常持此咒。勿令廢忘!
七、觀音靈感真言
觀音靈感真言是觀世音菩薩的咒語。觀音菩薩,誓愿宏深,隨感赴應(yīng),尋聲救苦,觀音菩薩的咒很多,都是隨緣而說,只要持之以恒,虔誠所至,必生感應(yīng)。誠心讀誦此咒,可以驅(qū)妖辟邪,可解除災(zāi)難,念的遍數(shù)越多越好。
八、七佛滅罪真言
善男子若有比丘毀四重禁,至心憶念此陀羅尼經(jīng),誦一千四百遍,誦一千四百遍已乃一懺悔。請一比丘為作證人,自陳其罪向形像前,如是次第經(jīng)八十七日勤懺悔已,是諸戒根若不還生終無是處。彼人能于八十七日勤懺悔已,若不堅固阿耨多羅三藐三菩提心亦無是處。
九、往生咒
此之神咒先已流行。功能利益不可說盡。于晨朝時用楊枝凈口散華燒香。佛像前胡跪合掌?谡b七遍。若二七三七遍。滅四重五逆等罪,F(xiàn)身不為諸橫所惱。命終生無量壽國。又此咒能轉(zhuǎn)女身令成男子。……此咒威力不可思議。但旦暮午時各誦一百遍。能滅四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精誠滿二十萬遍。則菩提芽生。得不退轉(zhuǎn)。誦滿三十萬遍。則面見阿彌陀佛。決定得生安樂凈土。
十、吉祥天女咒
世尊。若人誦持如是神咒請召我時。我聞?wù)堃鸭粗疗渌钤傅盟。世尊。是灌頂法句。定成就句。真實之句。無虛誑句。是平等行。于諸眾生是正善根。若有受持讀誦咒者。應(yīng)七日七夜受八支戒。于晨朝時先嚼齒木凈澡漱已。及于晡后香花供養(yǎng)一切諸佛。自陳其罪。當為己身及諸含識回向發(fā)愿。令所悕求速得成就。凈治一室;蛟诳臻e阿蘭若處。瞿摩為壇。燒栴檀香。而為供養(yǎng)。置一勝座。幡蓋莊嚴。以諸名花。布列壇內(nèi)。應(yīng)當至心誦持前咒悕望我至。我于爾時。即便護念觀察是人。來入其室。就座而坐。受其供養(yǎng)。從是以后。當令彼人于睡夢中。得見于我。隨所求事。以實告知。若聚落空澤及僧住處。隨所求者。皆令圓滿。金銀財寶牛羊谷麥飲食衣服。皆得隨心受諸快樂。既得如是勝妙果報。當以上分供養(yǎng)三寶。及施于我廣修法會。設(shè)諸飲食布列香花。既供養(yǎng)已所有供養(yǎng)。貨之取直復(fù)為供養(yǎng)我當終身常住于此。擁護是人令無闕乏。隨所悕求悉皆稱意。亦當時時給濟貧乏。不應(yīng)慳惜獨為己身。常讀是經(jīng)供養(yǎng)不絕。當以此福普施一切回向菩提。愿出生死速得解脫。
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