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什么是十玄門

　　智儼大師據(jù)杜順和尚的法界觀，創(chuàng)十玄門，法藏、清涼等大師則詳加發(fā)揮，最終形成華嚴宗的十玄門。

　�。�1）同時具足相應門：如一室千燈，為九門之首。

　�。�2）廣狹自在無礙門：事如理遍故廣，不壞事相故狹，為事事無礙之始。

　�。�3）一多相容不同門：由于廣狹無礙，故一法遍多法，一多之體并存，但力用交徹故。

　�。�4）諸法相即自在門：由此容彼，彼便即此；由此遍彼，此便即彼故。

　�。�5）秘密隱顯俱成門：由彼此互攝，故互有隱顯。

　�。�6）微細相容安立門：由此攝彼，一切齊攝，無有先后，亦無相妨故。

　�。�7）因陀羅網(wǎng)境界門：因陀羅者，帝釋天之珠網(wǎng)，珠珠互相輝映。此喻法法互攝，重重無盡。

　�。�8）托事顯法生解門：即知因陀羅網(wǎng)喻，便解一即一切之理。

　�。�9）十世隔法異成門：十世，以過去、現(xiàn)在、未來之三世，三三互具成九世，九世不出我人當前之一念，所以是十世。三世似有先后，故曰隔法，而事物實先后相成，所以是異成。

　　（10）主伴圓明具德門：由一一事法，皆互遍互融，故隨舉一法，即便為主，余則為伴。主伴依持，而無障礙，所以說圓明具德。《華嚴經(jīng)》云：“華嚴世界所有塵，一一塵中見法界。”此之十門，隨取一門。即具十門。十十互具則百，百百互具成千，千千互具成萬。無盡重重，重重無盡，法界緣起，法爾如是。

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