修行法門眾多，該如何去選擇？

修行法門眾多，該如何去選擇？

　　佛教修行法門有八萬四千種之多，每一個法門，只要我們認(rèn)真去修習(xí)，最終都能到達(dá)最后的彼岸，也即是開悟證道，了脫生死輪回，獲得根本解脫。在這么多法門的情況下，我們究竟如何選擇，如何確定自己適合修哪一個法門，最終又能到達(dá)彼岸呢？

　　《金剛經(jīng)》中告訴我們：「是法平等，無有高下�！�法門與法門之間是沒有好壞之分的，只有適不適合自己的問題；具體就要看你是什么根器的眾生，善根、福德、因緣具不具足而已。因此，我們不應(yīng)對法門產(chǎn)生執(zhí)著，而一旦真正得以度脫，就更應(yīng)該回歸清凈了，「法尚應(yīng)舍，何況非法？」無論你選擇什么樣的法門，有一個法門幾乎是人人都通用的，尤其是對于在家人來說，我們更需要的不是去尋找至高無上的法門，也不是去尋尋覓覓找到一位高僧大德，去皈依他，接受他的洗禮，遵循他的開示，而是真正地將佛法修行落實(shí)到具體的生活實(shí)踐中。

　　六祖慧能大師告訴我們：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」佛法就在日常生活之中，關(guān)鍵就在于自己如何運(yùn)用了；高僧大德開示：「學(xué)佛法不用學(xué)多，你能學(xué)得不生氣、沒有脾氣，那就是佛法。」這句話可謂一語中的。真正的修行就在生活中的待人接物中，就在日常的學(xué)習(xí)和工作中，就在與不同的人相處，如何能做到不發(fā)脾氣，不起嗔恚之心，反而能以慈悲歡喜心去利益眾生，這就是最好的踐行佛法了。

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