藥師經(jīng)

《藥師經(jīng)》，全名《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》，由唐三藏法師玄奘奉詔譯為中文。和《地藏經(jīng)》一樣，《藥師經(jīng)》是贊嘆藥師佛行愿的佛經(jīng)，是大乘經(jīng)典之一�！栋浲咏�(jīng)》說(shuō)，若有善男子善女人聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)，從一日乃至七日能夠一心不亂，此人臨命終時(shí)心不顛倒，即得往生西方極樂(lè)世界。..[詳情]

《藥師經(jīng)》里的一生所系菩薩是什么意思？

　　阿難！一切聲聞獨(dú)覺(jué)，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實(shí)信解，唯除一生所系菩薩。——《藥師經(jīng)》

弘恩法師：《藥師經(jīng)》里的一生所系菩薩是什么意思？

　　這里提到一生所系菩薩，有兩種含義，一種是指大乘善根具足入正定地的菩薩，承佛慈力所加，于佛所說(shuō)甚深法要，無(wú)所畏懼、不生疑惑，堪任受持。

　　大乘善根成熟的菩薩有什么好處呢？佛所說(shuō)的法，于甚深法無(wú)所畏懼，能夠信解、能夠受持。他雖然不能如實(shí)地解了，但是信根不退，不生疑惑。就像阿難一樣，聞?wù)f諸佛甚深法要，無(wú)有疑惑，這是一種一生所系菩薩——大乘善根具足，于甚深的大乘法要了無(wú)疑惑。

　　第二種，是究竟的一生所系菩薩，是等覺(jué)后行菩薩，亦或位居補(bǔ)處的菩薩，所行的功德、資糧都已經(jīng)圓滿(mǎn)了，�；�二資糧都圓滿(mǎn)了，就等著下一世補(bǔ)處成佛了，等覺(jué)后行菩薩。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》里邊講：覺(jué)際入交，名為等覺(jué)。他已經(jīng)入究竟覺(jué)的地位了，就差來(lái)世入胎示現(xiàn)八地成道了。

　　這就是一生所系菩薩。

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