金剛經
《金剛經》是佛教重要經典。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經》,唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra!督饎偨洝穫魅胫袊,自東晉到唐朝共有六個譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最為流行..[詳情]
《金剛經》所說的顛覆,能讓你脫穎而出
有個人發(fā)心很好,說,師父我來做義工。很好。真的想做義工嗎?真的,我愿意做義工。那好,你去掃廁所吧。那不行。這個就是我們發(fā)心。為什么前面說是“一切眾生之類”,什么意思?面對任何眾生,做任何可能的利益眾生的事情。是把自己這個格局徹底打破,心里不再有任何經驗性的思維,認為哪些我是不能做的。
在社會上也是這樣,你看,我們現(xiàn)在看到社會的發(fā)展,已經打破傳統(tǒng)思維。傳統(tǒng)它認為,你學校里面學什么專業(yè),走出去就去做什么。現(xiàn)在不是這樣的,學校里本來好好教書的,一下成了互聯(lián)網(wǎng)大佬;本來學習不怎么樣的,結果一跳到社會上變成頂級的社會精英。他所接觸的,可能他之前從未學習過,他如何能在那個行業(yè)脫穎而出呢?并非他之前有這個專業(yè)的專長,而是因為他有突破性思維。
現(xiàn)在講創(chuàng)新,什么叫創(chuàng)新啊?舊的不要,新的再來。所謂顛覆,可能就是顛倒過來看。這《金剛經》所說的就是顛覆,顛覆我們社會長期以來經驗性的思維。所以這一發(fā)心,就是我們一定要顛覆曾經經驗性的想法。不能認為哪些是我不能,我不可以的,我們需要去打破這些固執(zhí)的成見。這些成見,眼前困擾我們自己,將來,會誤導我們進入一個死胡同。什么死胡同。繘]有出路就叫死胡同。那么對修行人來講,其實沒別的可修,就是不斷打破自我的執(zhí)著。你說我發(fā)心做義工,好啊,做什么義工。考热蛔隽x工,那就是任何利益大眾的工作,理論上講都可以做。修行也正是這樣,如果一個人能有這樣的準備,這樣的心態(tài)準備,在社會上,你隨便把他放到哪個崗位,都會脫穎而出。
文章轉自微信公眾號:弘愿之音
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