經(jīng)句出處

　　自歸于佛，當(dāng)愿眾生，紹隆佛種，發(fā)無(wú)上意。自歸于法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。自歸于僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無(wú)礙。

　　——東晉·佛馱跋陀羅譯

　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)·凈行品第十一》

經(jīng)句語(yǔ)譯

　　出于自心歸敬依止佛陀，深切發(fā)起悲愿期盼所有眾生，都能夠明了本自具足的佛性，并生起無(wú)上的菩提心，邁向成佛大道。

經(jīng)句的智慧

　　慧能大師在《六祖壇經(jīng)·懺悔品》已有明示：“善知識(shí)，各自觀察，莫錯(cuò)用心！經(jīng)文分明言自歸依佛，不言歸依他佛。自佛不歸，無(wú)所依處。今既自悟，各須歸依自心三寶。內(nèi)調(diào)心性，外敬他人，是自歸依也。”由于眾生根機(jī)日淺，若無(wú)拜佛之形式，恐怕難以使其信受。但也因此造成“佛”的神格化，只可膜拜，不得妄加揣測(cè)，長(zhǎng)久如此將更難相信自身是佛。

　　所以，只能祈禱佛陀加持自己平安、如意；但萬(wàn)萬(wàn)不敢想象有一天自己也能萬(wàn)德莊嚴(yán)。

　　一般人只知道拜佛禮懺，祈求佛陀的加被；一味的心外求法，忽視本自具有的真如佛性。

隨喜思惟讀經(jīng)句

　　《大莊嚴(yán)經(jīng)論》有一則一盜賊得度的因緣，饒富趣味。

　　從前有一位老比丘，經(jīng)常被小偷光顧，不勝煩惱，于是緊閉門戶，提高警覺(jué)。不料，此賊又來(lái)趁機(jī)行竊。老比丘就說(shuō)：“別嚇我了！你要什么？手伸進(jìn)來(lái)，我給你就是了。”這盜賊居然老實(shí)地把手伸進(jìn)去，正要開口，雙手已被繩子捆住，連忙喊疼！

　　老比丘將門打開，舉起手杖，朝盜賊劈頭就是扎扎實(shí)實(shí)的一棒，邊打邊喊：“歸依佛！”此賊挨了悶棍，六神無(wú)主地跟著說(shuō)：“歸依佛！”老比丘又舉起、打下，喊：“歸依法！”盜賊跟著喊“歸依法！”接著第三棒：“歸依僧！”賊兒稍稍回神，恭恭敬敬地跟著喊：“歸依僧！”盜賊心中暗忖：不知還有幾歸依？再來(lái)幾下，恐怕見不到明天的太陽(yáng)！不料，聽到手杖“叩”一聲，落地了。老比丘放開繩子，關(guān)起門來(lái)，叫他別再來(lái)了！

　　這盜賊回家后，養(yǎng)傷幾日，若有所悟，居然想出家，乞請(qǐng)老和尚剃度。到了原先行竊的村落，被人認(rèn)出，唯恐被打，便說(shuō)出心愿。村民問(wèn)他：“你以前為非作歹，怎么今天發(fā)起佛心了？”

　　“我想了很久，覺(jué)得釋迦牟尼佛太慈悲了。那天被老比丘打了三棒之后，險(xiǎn)而送命，還好只是三歸依。如果是四歸依的話，我恐怕就歸西了！我想，這是釋迦牟尼佛憐憫我，只制定三歸依，所以我要?dú)w依佛祖。”