黃龍祖心禪師悟道因緣

　　黃龍祖心禪師悟道因緣

　　隆興府(今江西南昌)黃龍祖心寶覺(jué)禪師，黃龍慧南禪師之法嗣，俗姓鄔(wu)，南雄始興(廣東始興縣)人。祖心禪師少時(shí)讀書，即聞名鄉(xiāng)里，十九歲的時(shí)候，不幸眼睛瞎了，父母于是祈禱觀音菩薩，如果治好了他兒子的眼睛，將來(lái)讓他出家。不久，祖心禪師的眼睛果然復(fù)明了。于是祖心禪師便依龍山寺僧人惠全禪師出家。第二年參加試經(jīng)，因別出心裁以詩(shī)作答，得以剃度。在龍山寺期間，祖心禪師因?yàn)椴皇?a href="/remen/jielv.html" class="keylink" target="_blank">戒律，而遭逢橫逆，于是便離開龍山寺，游方行腳。

　　祖心禪師曾參禮過(guò)云峰文悅禪師。云峰文悅禪師是大愚守芝禪師之法嗣，汾陽(yáng)善昭禪師之嫡孫。在文悅禪師座下，祖心禪師參學(xué)了三年，卻無(wú)所得，于是便辭去。臨行前文悅禪師指點(diǎn)他往參慧南禪師�；勰隙U師當(dāng)時(shí)住在洪州黃檗山之積翠庵。于是，祖心禪師便前往黃檗山，在慧南禪師座下執(zhí)侍四年，但是仍然一無(wú)所得。

　　一天，祖心禪師倒開水，不小心，開水濺到了手指上，他豁然如夢(mèng)初醒，但是禪機(jī)智慧尚未顯發(fā)。后來(lái)，他把此事告訴了慧南禪師，慧南禪師怕他得少為足，便將他壓制住，沒(méi)有認(rèn)可他。于是祖心禪師又辭別慧南禪師，再次上云峰文悅禪師那兒。可是文悅禪師已經(jīng)謝世了，不得已，他便投石霜慈明楚圓禪師座下。

　　一日，祖心禪師閱讀《傳燈錄》。當(dāng)他讀到--“僧問(wèn)多福：‘如何是多福一叢竹？’福曰：‘一莖兩莖斜。’曰：‘不會(huì)。’福曰：‘三莖四莖曲。’”--這則公案時(shí)，祖心禪師豁然大悟，遂徹見文悅和慧南二位禪師的平生用處。于是他當(dāng)即回到黃檗山慧南禪師那兒。剛展開坐具，慧南禪師便祝賀他道：“子已入吾室矣！”

　　祖心禪師一聽，歡喜踴躍，說(shuō)道：“大事本來(lái)如是，和尚何得教人看話，百計(jì)搜尋？”

　　慧南禪師道：“若不教你如此究尋，到無(wú)心處，自見自肯，即吾埋沒(méi)汝也。”

　　祖心禪師悟道后，一度混跡眾中，繼續(xù)做悟后保任的功夫。

　　他經(jīng)常入室，向慧南禪師請(qǐng)益云門祖師的法語(yǔ)言句�；勰隙U師道：“知是般事便休，汝用許多功夫作么？”

　　祖心禪師道：“不然，但有纖疑在，不到無(wú)學(xué)，安能七縱八橫，天回地轉(zhuǎn)哉！”

　　慧南禪師遂點(diǎn)頭稱是。

　　黃龍慧南禪師示寂后，祖心禪師應(yīng)郡守之邀請(qǐng)，住持黃龍十二年。祖心禪師天性率真，不樂(lè)事務(wù)，曾五次想辭掉住持職務(wù)，最后一次才得以如愿以償。祖心禪師把自己的居處稱之為“晦堂”，故叢林中又稱他為“晦堂和尚。”

　　祖心禪師證悟透徹，接眾有方，從他問(wèn)道而開悟者，不可勝計(jì)。從下面所列數(shù)則上堂法語(yǔ)中，可以見出祖心禪師見地之圓滿--

　�。保�上堂：“愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，觸目遇緣無(wú)障礙。”遂舉拂子曰：“看！拂子走過(guò)西天，卻來(lái)新羅國(guó)里。知我者謂我拖泥帶水，不知我者贏得一場(chǎng)怪誕。”

　�。玻�上堂：“大凡窮生死根源，直須明取自家一片田地。教伊去處分明，然后臨機(jī)應(yīng)用，不失其宜。只如鋒铓未兆已前，都無(wú)是個(gè)非個(gè)。瞥爾爆動(dòng)，便有五行金土，相生相克，胡來(lái)漢現(xiàn)，四姓雜居，各任方隅，是非鋒起，致使玄黃不辨，水乳不分，疾在膏肓，難為救療。若不當(dāng)陽(yáng)曉示，窮子無(wú)以知?dú)w。欲得大用現(xiàn)前，便可頓忘諸見。諸見既盡，昏霧不生。大智洞然，更非他物。珍重！”

　�。常�上堂：“若也單明自己，不悟目前，此人有眼無(wú)足。惹悟目前，不明自己，此人有足眼。據(jù)此二人，十二時(shí)中常有一物，蘊(yùn)在胸中。物既在胸，不安之相，常在目前。既在目前，觸途成滯。作么生得平穩(wěn)去？祖不言乎：執(zhí)之失度，必入邪路。放之自然，體無(wú)去住。”

　�。矗�上堂：“心同虛空界，示等虛空法，證得虛空時(shí)，無(wú)是無(wú)非法。便恁么休去，停橈把纜，且向?yàn)忱锊创�。若�?jù)衲僧門下，天地懸隔。且道衲僧門下，有甚長(zhǎng)處？楖栗橫擔(dān)不顧人，直入千峰萬(wàn)峰去。”

　�。担�上堂：“鏡像或謂有，攬之不盈手。鏡像或謂無(wú)，分明如儼圖。所以取不得。舍不得，不可得中只么得，還會(huì)么？不作維摩詰，又似傅大士。”

　　６．上堂：“夫玄道者，不可以設(shè)功得。圣智者，不可以有心知。真諦者，不可以存我會(huì)。至功者，不可以營(yíng)事為。古人一期應(yīng)病與藥則不可。若是丈夫漢，出則經(jīng)濟(jì)天下，不出則卷而懷之。爾若一向聲和響順，我則排斥諸方。爾若示現(xiàn)灑肆淫坊，我則孤峰獨(dú)宿。且道甚處是黃龍為人眼？”

　　北宋哲宗元符三年(1100)，祖心禪師將入滅，令門人黃庭堅(jiān)居士為他主持后事。荼毗(火化)那一天，鄰峰的長(zhǎng)老為他舉火，可是怎么點(diǎn)也點(diǎn)不著。于是黃庭便看著祖心禪師的得法上首弟子死心悟新禪師，說(shuō)道：“此老師有待于吾兄也。”悟新禪師開始不肯舉火，后經(jīng)黃庭堅(jiān)居士一再?gòu)?qiáng)迫，不得已才舉火，說(shuō)偈道：

　　“不是余殃累及我，彌天罪過(guò)不容誅。

　　而今兩腳捎空去，不作牛兮定作驢。”

　　說(shuō)完偈子，悟新禪師便舉起火炬在空中打了一個(gè)圓相，說(shuō)道：“只向這里雪屈。”火炬剛?cè)拥讲穸焉�，便立即熊熊燃燒起�?lái)。其靈骨后安放于普覺(jué)塔之東側(cè)。謚寶覺(jué)禪師。