它本身即佛--明惠上人的感激

　　知道這個自己不好的,是誰呢?懂得自己是罪惡深重的人,這個心你自己不是也有嗎?制造罪惡的心不可靠,不久就會死滅。而懂得罪惡的自己不可寬宥的心,是通向無形天地之心,通神佛之心。它就是佛。這不是真正的自我嗎?發(fā)現(xiàn)真正的自己,就是禪。說"我的心很亂,讓人困惑"的這個心,不是完全不亂嗎?

　　它本身即佛——明惠上人的感激

　　栂尾的明惠上人走在路上,不知發(fā)現(xiàn)了什么,合掌禮拜,不久淚流滿面。

　　弟子好奇,問:"上人您看到了什么?又是什么讓您傷心落淚?"

　　"那里開著一枝花,招人喜愛。你仔細看看,是誰讓她開的?這么可愛的造型出自誰手?美麗的顏色是誰染的?為什么偏偏開在這里?這么一莖草花,不可思議,不可說,不可稱量。這一枝花,用人的智慧無可估量,它本身即佛。這難道不是如來的化身嗎?難得,實在難得!"說著已是熱淚滾滾。如此感激必然泉涌。

　　芭蕉也詠道:"仔細看,薺菜花開籬笆外。"

　　別人不屑一顧的籬笆墻下,薺菜花開,多可愛啊。這個其貌不揚、單薄的小花在自己頑強地開放著。干得多漂亮啊!能細心觀察到可愛的小花,芭蕉的眼光不也難能可貴嗎?

　　蓮如上人揀起掉在檐廊上的紙頭,畢恭畢敬地奉為"佛之生命也"。從一張紙頭也能發(fā)現(xiàn)佛之生命的上人的眼力之高,是我們必須學(xué)習(xí)的。

　　"柳染觀音微妙相,松吹說法度生音。"看到什么都能作為佛的形象拜;聽到什么,都能作為佛的聲音聽;見到誰都能拜為佛,看到什么人都能拜為觀音,開啟這樣的眼光,即"阿耨多羅三藐三菩提",是"無思慮,佛之功"。從無思無慮看事物,即可得"一色一香,無非中道"。

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