自覺生命的尊嚴 中國唐代的名僧中,有一位百丈禪師。 一次,某僧向百丈禪師請益:"如何是奇特事"。 "奇特事"即特別來之不易的,稀世難求,或驚世駭俗的事件,獨家新聞之類...[閱讀全文]

一代宗師的畢生經(jīng)驗:和顏愛語 "無"字藥丸 很早以前,我到出云一個叫平田的地方講話。講話結(jié)束后一位老者問道:"佛教的經(jīng)典浩繁,像我們這些忙忙碌碌的在家人,哪輩子能讀得完[閱讀全文]

它本身即佛--明惠上人的感激 知道這個自己不好的,是誰呢?懂得自己是罪惡深重的人,這個心你自己不是也有嗎?制造罪惡的心不可靠,不久就會死滅。而懂得罪惡的自己不可寬宥...[閱讀全文]

人生預(yù)案 互相消除我,忘記自己,消除對立的想法,一定是彼岸。你有分別,有得失,有愛憎,有輸贏,區(qū)別自己與他人期間,無論走到哪里都沒有凈土。消除自己和他人的分別,消除好...[閱讀全文]

剎那抓住真實 創(chuàng)造真實 孩子拜父母,父母拜孩子,學(xué)生拜老師,老師拜學(xué)生,丈夫拜妻子,妻子拜丈夫,廠長拜員工,員工拜廠長,朋友之間、社會上所有人之間互敬相愛。這里將呈...[閱讀全文]

無思無慮的本質(zhì)心 從前有個笑話,說一個到京城做學(xué)問的孩子要回來了,母親興高采烈地到客棧去接兒子。本想和兒子并排往家走,兒子卻不肯與母平行,說:"母親大人先請。我受...[閱讀全文]

見誰都拜 "天地與我同根,萬物與我一體,森羅萬象都是從同一個宇宙原理生發(fā)而來,人類都是來自同一個宇宙,為一體,并非異物。那里穿著不可視的溫馨的佛性之線,世間萬物穿著...[閱讀全文]

連起心中的線 人人自覺這樣的廣泛社會性,建設(shè)有愛心的社會,難道不是小家庭制的日本今后需要樹立的新道德嗎? 連起心中的線 前天,熟識的老友家舉辦婚禮,在婚宴上他們讓...[閱讀全文]

為親鸞一人(1) 為親鸞一人 親鸞圣人說:"能案彌陀五劫思惟之愿,盡為親鸞一人。"就是說如來佛行五劫思惟之苦,盡為拯救親鸞一人而為,其實并無此等不合理的事理。如來佛行...[閱讀全文]

法在釋尊在 按照我們禪門的解釋,法即釋尊的覺悟。將釋尊的覺悟原原本本、世世代代傳承下去,有這個覺悟的地方,釋尊就能永生。 打比方說,"燈燈無盡"一語見于《維摩經(jīng)》...[閱讀全文]

天地間獨此一份 "世上最快樂最值得稱道的事莫過于有獻身終生的工作。"若在工作中能感悟"我"的使命,明確"我"的目的,并為之不懈地努力,這個人毫無疑問就是幸福的人,值得...[閱讀全文]

看什么都美 今年正月初五,因為讀賣電視臺策劃了我與東本愿寺的新門先生的對談節(jié)目,我去了東本愿寺的大殿。對談題目是圍繞"人生價值"對話。因為是正月,對方拿出紙板、筆...[閱讀全文]

使心清凈的妙用 天龍寺的開山祖是夢窗國師。國師年輕之時參拜伊勢逸事,見于國師《夢中問答》一書。 "神主帶領(lǐng)他從內(nèi)宮到外宮做了詳細說明,說這里的神是日本的祖神,最...[閱讀全文]

"大哉,心也"--榮西禪師的宇宙觀 從這個發(fā)出"痛!"的什么也沒有的心,沒有分別地表現(xiàn)的智慧,懂得這個純粹的意識本身,叫做覺悟。 "大哉,心也"榮西禪師的宇宙觀 第一個將...[閱讀全文]

心是明鏡--盤珪禪師的教導(dǎo) "聽不到只手之聲,干什么都是虛的;能夠聽到只手之聲了,干什么都是真實的。"白隱禪師如是說。不知道真正的自己的人,不管干出多么了不起的社會...[閱讀全文]

看腳下 天龍寺的峨山和尚時,不巧書童不在,鐵舟居士自己從廚房提著茶壺出來了。居士讀畢介紹信,說"進來",沒提茶壺徑自進屋了。峨山和尚提著那個茶壺跟進去,把茶壺放在屋...[閱讀全文]

一切有情皆父母兄弟 日本的佛教,自圣德太子以來,皇室率先垂范,倍加尊崇,日本各宗名剎寺院,幾乎都是皇室的敕愿所建。然而明治以后,當時的為政者將皇室和佛教分割開來,令...[閱讀全文]

因為自己的心不正 常言道,玄關(guān)的鞋排列整齊的人家小偷也不來,玄關(guān)的鞋調(diào)順,即這家人的心調(diào)順,而鞋不整齊,即這家人的心不整齊的證據(jù)。所以,心被調(diào)順自然腳下調(diào)順,腳下調(diào)...[閱讀全文]

超越煩惱 我的師傅峨翁老師有一位信徒叫野原櫻州。他是畫家,人高馬大,還是劍道的高手。然而,人都有說不清的怪癖,這位堂堂大漢就怕打雷。一打雷,他就嚇得鉆進蚊帳里一個...[閱讀全文]

連接自己和世界的線 從前有一個劍道場決定舉辦例行的新年宴會,規(guī)定門徒每人帶一升酒來。等到大伙把粗瓷酒罐裝來的酒全部倒進大鍋里溫熱了一喝,嗨,居然全部是白水! "這...[閱讀全文]

什么都要心存感激 我還在天龍寺僧堂的時代,東福寺曾舉辦開山祖650周年遠忌佛事,我與眾云水僧都去參加。兩周大法會結(jié)束,我想坐火車回嵯峨,徒步來到京都車站。在候車室候...[閱讀全文]

愛你所到之處 聽說鐵眼禪師籌款第一天來到三條大橋腳下,遇到一位武士,便向前籌款。"我正在為此目的籌款,請捐一文吧。"武士說"不給!""給吧。""不給!"如此反復(fù)不覺過了逢...[閱讀全文]

無愿心為菩薩之魔事也 "照一隅,此則國寶也。"傳教大師也說,即使不說為國家、為世界和平的大話,只要能以小小的燈火照亮社會一角,即國寶。 無愿心為菩薩之魔事也 話說...[閱讀全文]

消除分別是彼岸 反正公司是別人的公司!這樣貪鄙的念頭千萬要不得。你首先要想,這是我的公司。這個公司有這些資產(chǎn)、這些個員工,以這樣的效益生產(chǎn)這種產(chǎn)品為社會做貢獻。...[閱讀全文]

"打攪了"師傅的話造就了釋宗演 大正時代花園大學(xué)的校長里,有一位了不起的和尚叫釋宗演。近代名僧,曾出任鐮倉圓覺寺住持。此人少小離家,從家鄉(xiāng)若狹到京都建仁寺的兩足院...[閱讀全文]

什么在畫獨山和尚出家的因緣 京都相國寺有一位字畫兼長的著名住持叫獨山和尚的弟子學(xué)習(xí)繪畫,想成為畫家。一次,東山高臺寺舉行筆會,展覽眾人的畫,并在客人面前即席作畫...[閱讀全文]

忘掉自己當下就能解脫 恐怕那是為了迎合封建時代的大名、闊老所好,擺闊的和尚首開先河,讓人不能不對其藝伎般俗鄙的精神起憐憫之心。而今強調(diào)民主的時代,僧侶中仍有等級...[閱讀全文]

賜給的生命 "我的臨終,交給了彌陀佛。臨終畢,葬禮完,喜滋滋,樂陶陶,南無阿彌陀佛。" 我念佛時,忘記了死,我的臨終是阿彌陀佛主持,我竟忘掉了生死。我已經(jīng)死了,在念佛中...[閱讀全文]

居苦樂中而離苦樂 熱時說"熱!",熱殺你,冷時說"冷!",凍殺你,說法相當不客氣。熱時忘記自己適應(yīng)熱,冷時忘記自己適應(yīng)冷,那就是不暑不寒之處吧。 彼岸是不暑不寒之地,沒有...[閱讀全文]

利己利人的觀音力 妙心寺的生活信條提倡:"讓我們感謝自己被賜予,積德報恩吧。"人不是自來的生命,是賜給的生命。有父母之恩,國家之恩,自然之恩,社會大眾的勞動之恩,沾沐...[閱讀全文]

進步與和諧 據(jù)說四年后將在大阪府舉辦首次在亞洲舉辦的世博會,主題為人類的進步與和諧。這兩個命題,本來是自相矛盾。進步太快,容易破壞和諧,反之和諧徹底,容易忘記進步...[閱讀全文]