布施的快樂

布施的快樂

　　圣凱法師

　　布施功德無量,是我們常說的“行話”。但是,功德從哪里來呢?內(nèi)心快樂便是功德。但是,為什么布施會內(nèi)心快樂?這只有布施者才會有這樣的心理體會,非布施者是沒有這種體會的。

　　因?yàn)?人其實(shí)是一個平衡系統(tǒng)。當(dāng)我們的付出超過我們的回報時,我們一定會取得了某種心理優(yōu)勢;反過來,當(dāng)我們的獲得超過了你付出的勞動,甚至不勞而獲時,便會陷入某種心理劣勢。人生其實(shí)十分公平,沒有無緣無故的得到,也沒有無緣無故的失去。有時,我們是用物質(zhì)上的不合算換取精神上的超額快樂,雖然表面上我們失去了許多物質(zhì)上的享受,其實(shí)我們卻得到用任何物質(zhì)都無法換來的精神快樂。也有時,我們看似占了金錢的便宜,卻同時在不知不覺中透支了精神的快樂。所謂“吃虧是福”,正是總結(jié)了物質(zhì)與精神的快樂上的得失而得出來的。

　　許多人碰見一些乞討者,總認(rèn)為那些是騙子,而不愿意用小小的一點(diǎn)金錢來換取巨大的快樂。其實(shí),他們的真假對于你來說,并沒有一點(diǎn)關(guān)系,而問題是當(dāng)你向他們施舍時,正表示你富有,從而獲得精神上的滿足。當(dāng)我們用精明的目光考察他們的真假時,當(dāng)我們真的想給他們時,其實(shí)自己已經(jīng)不快樂了。

　　所謂“圣人”就是能夠看到精神快樂大于物質(zhì)快樂的人,他們在現(xiàn)實(shí)生活中以低姿態(tài)來做各種各樣的好事。所以,在中國佛教的禪林中,祖師都是出于在寺院中處于最卑微地位的出家人,如煮飯的飯頭、挑水的水頭、種菜的菜頭、燒火的火頭等,其原因也就在這里。

　　這樣,當(dāng)我們真正掌握這些規(guī)律后,“圣人”也就不是遙不可及,我們都或多或少擁有圣人的品質(zhì)了。