勿沉溺于物欲，失去本心

勿沉溺于物欲，失去本心

　　有些人利欲熏心，終日追求錢財。因此，不免利令智昏，往往闖下滔天大禍，輕則身陷囹圄，重則家破人亡。錢為人生活之源，斷之則生命堪虞。然而謀求金錢，宜當取之于義，即使家無隔宿之糧，寧可斷炊，切忌妄取。所謂“吃菜根，淡中有味，守國法，夢里無驚。”

　　世間一切錢物是為人而設，人非為錢物而生，古人云：“君子役物，小人役于物。”因此人們萬不可沉溺迷戀于錢物，致忘卻本心，反為錢物所驅使。

　　有兄弟二人，一同外出經商，各賺得金錢甚豐，心里喜悅，于是相約擇期相伴歸家。

　　二人在歸程中，哥哥心里貪念忽生：錢是萬能的，上可通神明，下可使鬼役。世間所有之物，沒有錢斷然不能取得！但錢少了做事很難見效，令人困窘，現在這荒郊曠野，四處杳無人煙。我如果將他殺死，將其所賺的錢裝入自己的錢袋，此生便無后顧之憂，再也不用為生計奔波了。這時其弟心里也是同樣的想法：我離家千里出外經商，櫛風沐雨，異常辛苦，且利潤微薄，這里異常偏僻，空曠無人，我何不將他殺死，取其金帛，便可不勞而獲，坐享其成，此生無憂了。

　　兄弟二人各懷惡意，因此言語和眼神，均現暴戾之色。

　　正值此千鈞一發(fā)之際，所幸兄弟二人忽然念及平日手足之情，懸崖勒馬，進而心中悔悟，各暗自慚愧，相對執(zhí)手坦言：“為利不義，手足相殘，做人薄情寡義至此，與禽獸又有什么區(qū)別呢？”

　　于是，二人挽手共至河邊，哥哥將錢財投入水中。弟弟說：“善哉！善哉！”而后弟弟亦將金錢棄入水中。哥哥也說：“善哉！善哉！”

　　兄弟相對而笑，互問：“咱們將辛辛苦苦賺來的錢財棄于水中，為什么還說善哉呢？”隨即兩人各自答言：“我們因為錢財而互生惡心，是貪欲太盛的緣故啊，以致我們欲相互為害，今天把這害人的錢財和貪欲一并丟棄，故言善哉！”

　　經過這番波折，兄弟兩人大徹大悟，過起了淡泊的生活，只要有一點多余的錢，就拿去接濟那些需要幫助的人。

　　佛家有個觀點是：“有求皆苦。”人之所以痛苦，是由于所求太多、太繁雜。作為凡夫俗子的我們雖然做不到“無求自安”，但是起碼可以采取“減法”——當煩惱和痛苦的時候，要勇于刪除一些欲望。

　　當減去那些對我們人生沒有什么意義的欲望，保留那個對我們最重要的目標時，邁向成功和成熟的可能性就會越大，擁有的快樂也會更多。過簡單生活，主動摒棄一些東西是一種成熟的心態(tài)。減少并不意味著退步，只是做了合理的減法，化繁為簡。

　　當然，減少也不是懶惰或不思進取，而是要剔除生活中可有可無的負擔，不被名利所左右，不被物欲所驅逐，不讓生活終日忙忙碌碌，不讓健康跟不上我們的步伐。

　　不必為了討好別人而去做違背自己意愿的事情，不必為了功名利祿而去刻意結交自己不喜歡的朋友，不必為了追求更多的財富而去做違背良心的事情……我們要還原生活的本真，真實體驗生活中的自由、輕松和屬于生命自身的意義。我們要有節(jié)奏地適當放慢腳步，給生活多做減法，這樣生活才會從容，身心才會舒暢。